( 707 ه - ) « 1 » ، والعلامة الحلي ( 726 ه - ) « 2 » ، والسيد محمد العاملي صاحب المدارك ( 1009 ه - ) « 3 » ، والشيخ البهائي ( 1030 ه - ) « 4 » ، والعلامة القهبائي ( ق 11 ه - ) « 5 » ، والمولى محمد الأردبيلي ( ق 12 ه - ) « 6 » ، والسيد محمد مهدي بحر العلوم ( 1212 ه - ) « 7 » ، وغيرهم . وينبغي الاطّلاع على أدلّة كلا التوجّهين والمذكورة في المطوّلات للحكم في هذه القضيّة التي لا نخوض فيها الساعة ، ولكن ينبغي التذكير بوثاقة كلا الرجلين - على ما هو المعروف بين العلماء - على خلاف الحال في النتائج التي تعطينا إياها الخلافات التي دارت بينهم حول صاحب كتاب الطبقات للبرقي ، فإنّ الأمر مردّد هناك بين الموثوق به وغيره ، أمّا هنا فصاحب الكتاب معتمد على كلّ حال عندهم . 7 - 2 - المسيرة التاريخية للكتاب ، كيف اختفى ثمّ ظهر بعد قرنين ؟ ! المتتبّع لفهرست الشيخ النجاشي سيجد نقلًا لآراء أحمد بن الحسين الغضائري ، وأنّ النجاشي قد اتخذ في نقله طريقين : الطريق الأول : طريق المشافهة ؛ فالعلاقة بين الرجلين - كما بيّنا سابقاً - مكّنت

--> ( 1 ) الحسن بن علي بن داوود الحلي ، كتاب الرجال : 208 . ( 2 ) العلامة الحلي ، خلاصة الأقوال في علم الرجال : 50 . ( 3 ) السيد محمد العاملي ، مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام 3 : 259 . ( 4 ) محمد بن الحسين بن عبد الصمد ، الحبل المتين : 183 . ( 5 ) عناية الله القهبائي ، مجمع الرجال 1 : 11 . ( 6 ) محمد الأردبيلي ، جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والاسناد 1 : 48 . ( 7 ) محمد مهدي بحر العلوم ، الفوائد الرجاليّة 4 : 153 .