الهجري ) عند الإماميّة « 1 » ، وكتاب ( شرح آيات الأحكام ) ، ليحيى بن حمزة بن علي الحسيني الزيدي ( 749 ه - ) ، و ( الأنوار المضيئة على آيات الأحكام ) ، لمحمد بن هادي بن تاج الدين الزيدي ( ق 8 ه - ) . ولهذا اعتبر بعض الباحثين أنّ هذين القرنين هما قرنا الخمود الثاني عند الشيعة « 2 » . أما على الصعيد السني ، فعرف هذان القرنان نتاجاً علمياً نذكر منه : 1 - تفسير آيات الأحكام ، لابن قيم الجوزية ( 751 ه - ) من الحنابلة . 2 - أحكام الرأي ، لمحمد بن عبد الرحمن بن الصائغ الحنبلي ( 776 ه - ) . 3 - تلخيص ( أو تهذيب ) أحكام القرآن ، لمحمد بن أحمد بن مسعود السراج ( 770 أو 777 ه - ) ، وهو من الأحناف . 4 - أحكام القرآن ( أو القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز ) لأحمد بن يوسف المعروف بابن سمين ( 756 ه - ) ، من الشافعيّة . 5 - كتاب في أحكام القرآن ، لمحمد يحيى بن أحمد الأشبيلي المالكي ( 640 ه - ) . 6 - آيات الأحكام ( جامع أحكام القرآن ) ، لصائن الدين يحيى بن سعدون الأندلسي المالكي ( 670 ه - ) . 7 - التبيان في أحكام القرآن ، لعلي بن الحسين بن عبد العزيز المالكي ( 700 ه - ) . 8 - أحكام القرآن ، لداوود بن علي الظاهري ( 680 ه - ) . 5 - 7 - التصنيف في القرون : ( 9 - 11 ه - ) ، نهضة إماميّة متميّزة ولو اتجهنا نحو القرنين التاسع والعاشر ، سنجد مجموعة من الأعمال المهمّة ،

--> ( 1 ) يوجد نقاش في أنّ الكتاب للأب أو للابن أو لهما كتابان . ( 2 ) ميبدي ، فقه القرآن عند الشيعة ، مصدر سابق : 331 .