الشخص ذكره النجاشي في الرجال « 1 » ، وقال بأنّه كان يختصّ بمذهبنا ، كما أدرج مصنّفاته العلامة الطهراني في الذريعة « 2 » ، وأدرجه السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة « 3 » . وهذا الشخص يمكن القول بأنّه شيعي ، لا سيما وأنّ أهل السنّة يتّهمونه بالتشيّع ويضعّفونه أشدّ التضعيف . الثاني : محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر ، وهو الكلبي الأب ، الذي نتحدّث عنه هنا ، إذ قد يقال بأنه ليس شيعياً . ذكر بعض علماء أهل السنّة أنه رمي بالرفض « 4 » ، وأغلبهم ضعّفه بلا بيان المذهب ، لكنّه غير مذكور في مصادر الشيعة بوصفه شيعياً . نعم ذكره البرقي في الرجال « 5 » ، فإذا بُني - كما ذهب بعضٌ - إلى كون الأصل فيمن ذكر اسمه في هذا الكتاب أنّه شيعي ما لم يطعن عليه بفساد مذهبه ، كانت هذه شهادة شيعيّة قديمة بتشيّعه . وقد ذكره الطوسي أيضاً في الرجال « 6 » ، لكن لا يوجد تعهّد من الطوسي في هذا الكتاب بذكر الشيعة فحسب ، كيف وقد ذكر من غيرهم كثير . وإلى جانب هذا كلّه فقد ذكر ابن داوود الحلّي أنّ هذا الرجل مهمل « 7 » .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : 434 . ( 2 ) انظر : الذريعة 1 : 273 ، 320 ، 323 - 324 ، 325 ، 326 ، 328 ، 329 ، 331 ، 339 ، 343 . . ( 3 ) أعيان الشيعة 1 : 154 ، 155 . ( 4 ) انظر : تذكرة الحفاظ 1 : 343 . ( 5 ) رجال البرقي : 20 . ( 6 ) الطوسي ، الرجال : 145 . ( 7 ) رجال ابن داوود : 172 .