13 - ما هي الطروحات الفقهيّة في هذا المجال ؟ وماذا تعطينا المقارنة بين الفقه والمشهد الغربي في هذا النوع من الحرّيات ؟ إلى غير ذلك من التساؤلات التي تأتي على هذا الصعيد . ولابد أن أشير إلى أنّ بحثنا يدور فقط في مجال الإعلام الفكري والثقافي ، وليس غير ذلك ، فنحن لا نتحدّث عن الحرّيات السياسية والدينية والحزبيّة وغير ذلك ، وإنما عن حرّية إعلاميّة صرفة مجالها قضايا الفكر على أنواعه ، فالموضوعات مختلفة وفي الوقت عينه مرتبطة ارتباطاً وثيقاً . ما هو الضلال ؟ النقطة الأخطر والأكثر أهميّةً في هذا الموضوع كلّه ، وهي النقطة التي لم يدرسها الفقهاء هنا غالباً سوى بتعريفات أكثر هلاميةً من العنوان نفسه ، وإنّما فرضوها واضحة وانطلقوا مباشرةً لبيان الحكم دون الموضوع ، مع بعض الإشارات لبعض الأمثلة من الكتب كالتوراة والإنجيل . . هي : تعريف الضلال وحدوده ؟ فما هو الضلال الذي يحرم حفظ كتبه ؟ وما هو الضلال الذي يحرم نشره ؟ وهكذا . . فهل هو كتب الكفر وأهل الديانات الأخرى ؟ أو كتب المذاهب كلّها أو بعضها ؟ أو كتب السخرية والهجاء للدين والحقّ كما لاحظنا هذه التوسعة عند بعض ؟ أو يشمل كتب السحر والقيافة والشعوذة وغيرها ؟ أو هو كلّ ما خالف الحقّ واقعاً كما يظهر من المحقّق النراقي ؟ « 1 » ، وأيّ حقّ يقصد ؟ هل كلّ حقّ في كلّ العلوم أو في خصوص العلوم الدينيّة أو في خصوص العقيدة ؟ وماذا لو اختلف المجتهدان بحيث جزم أحدهما ببطلان ما قاله الآخر فيكون له علم بأنّه خالف الحقّ ؟ أو . . بل إنّك قد تجد

--> ( 1 ) انظر : مستند الشيعة 14 : 158 .