أمام المؤمن والتواضع وخفض الجناح معه لا التكبّر والتعالي ؛ قال تعالى : ( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ ) « 1 » ، فإنّ الآيتين تتشابهان في التعبير والتركيب والغاية ، وتتقاربان في الفكرة والمضمون . والعنصر البلاغي في تعبير الآية أنّها جعلت الرحمة في مقابل الشدّة مع أنّ الشدة لا تقابلها الرحمة ، وهذا ناتجٌ - كما يقول التفتازاني ( 792 ه - ) « 2 » - عن كون الرحمة مسبَّبةً عن اللين ؛ فهذا اللين وتلك الطراوة القلبية هما اللذان ينتج عنهما أو تلازمهما الرحمة في الوسط الإسلامي . 6 - مبدأ الأخوّة الإسلامية وهو مبدأ هام ، تعطيه الآيات التالية : 1 - ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) « 3 » . 2 - ( . . وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً . . . ) « 4 » . 3 - ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللَّهُ

--> 64 ؛ وتفسير الواحدي 2 : 1014 ؛ وتفسير السمعاني 5 : 209 ؛ وتفسير البغوي 4 : 206 ؛ والأمثل 16 : 495 ، 503 ؛ وتفسير النسفي 1 : 459 ؛ وزاد المسير 7 : 173 ؛ وتفسير القرطبي 16 : 292 - 293 ؛ وتفسير البيضاوي 5 : 209 ؛ وتفسير أبي السعود 8 : 114 ؛ وروح المعاني 26 : 123 و . . ( 1 ) المائدة : 54 . ( 2 ) سعد الدين التفتازاني ، مختصر المعاني : 266 . ( 3 ) الحجرات : 10 . ( 4 ) آل عمران : 103 .