يعذّبون ليردّوا عن دينهم ، ومنه قوله تعالى : ( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) ( البقرة : 91 ) ، والفتنة : العذاب ، والفتنة : أن يفتن الله قوماً ، أي يبتليهم ، والفتن : ما يقع بين الناس من حروب . . » « 1 » . وجاء في صحاح الجوهري : « فتن : الفتنة : الامتحان والاختبار . . والفاتن المضلّ عن الحقّ . . » « 2 » . وقال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة : « فتن : الفاء والتاء والنون : أصلٌ صحيح ، يدلّ على ابتلاء واختبار ، من ذلك الفتنة . . » « 3 » . وجاء في لسان العرب لابن منظور : « فتن : الأزهري وغيره : جماع معنى الفتنة الابتلاء والامتحان والاختبار ، وأصلها مأخوذ من قولك : فتنت الفضة والذهب إذا أذبتهما بالنار لتميّز الرديء من الجيد . . والفتن : الإحراق . . ابن الأعرابي : الفتنة الاختبار ، والفتنة المحنة ، والفتنة المال ، والفتنة الأولاد ، والفتنة الكفر ، والفتنة اختلاف الناس بالآراء ، والفتنة الإحراق بالنار ، وقيل : الفتنة في التأويل الظلم . . ابن سيده : الفتنة الخبرة ، وقوله عز وجل : ( إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ ) ، أي خبرة ، ومعناه أنهم أفتنوا بشجرة الزقوم وكذبوا بكونها . . والفتنة : إعجابك بالشيء . والفتنة : الضلال والإثم ، والفاتن : المضلّ عن الحق . . والفتنة : الجنون ، وكذلك المفتون ، وقوله تعالى : ( وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) معنى الفتنة ها هنا الكفر ، كذلك قال أهل التفسير ، وفي التن - زيل العزيز : ( وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ) ، والفتنة : الفضيحة . . والفتنة : العذاب . . » « 4 » . ونحو هذه الكلمات ما جاء في مختار الصحاح وغيره « 5 » .

--> ( 1 ) الفراهيدي ، العين 8 : 127 - 128 . ( 2 ) الجوهري ، صحاح اللغة 6 : 2175 - 2176 . ( 3 ) ابن فارس ، معجم مقاييس اللغة 4 : 472 . ( 4 ) ابن منظور ، لسان العرب 13 : 137 - 321 . ( 5 ) مختار الصحاح : 255 ؛ وعمدة القاري 5 : 9 .