وقتلا أطفاله ، وأخليا منبره من وصيّه ، ووارث علمه ، وجحدا إمامته ، وأشركا بربّهما ، فعظم ذنبهما ، وخلّدهما في سقر ، وما أدراك ما سقر ، لا تبقي ولا تذر . اللهم العنهم بعدد كلّ منكر أتوه ، وحقّ أخفوه ، ومنبر علوه ، ومؤمن أرجوه ، ومنافق ولّوه ، ووليّ آذوه ، وطريدٍ آووه ، وصادق طردوه ، وكافر نصروه ، وإمام قهروه ، وفرض غيّروه ، وأثر أنكروه ، وشرّ آثروه ، ودم أراقوه ، وخير بدّلوه ، وكفر نصبوه ، وإرث غصبوه ، وفيء اقتطعوه ، وسحت أكلوه ، وخمس استحلّوه ، وباطل أسّسوه ، وجور بسطوه ، ونفاق أسرّوه ، وغدر أضمروه ، وظلّ نشروه ، ووعد أخلفوه ، وأمان خانوه ، وعهد نقضوه ، وحلال حرّموه ، وحرام أحلّوه ، وبطن فتقوه ، وجنين أسقطوه ، وضلع دقّوه ، وصكّ مزّقوه ، وشمل بدّدوه ، وعزيز أذلّوه ، وذليل أعزّوه ، وحقّ منعوه ، وكذب دلّسوه ، وحكم قلبوه . اللهم العنهم بكلّ آية حرّفوها ، وفريضةٍ تركوها ، وسنّة غيّروها ، ورسوم منعوها ، وأحكام عطّلوها ، وبيعةٍ نكسوها ، ودعوى أبطلوها ، وبيّنة أنكروها ، وحيلة أحدثوها ، وخيانة أوردوها ، وعقبة ارتقوها ، ودباب دحرجوها ، وأزياف لزموها ، وشهادات كتموها ، ووصيّة ضيّعوها . اللهم العنهما في مكنون السرّ وظاهر العلانية لعناً كثيراً أبداً دائماً دائباً سرمداً ، لا انقطاع لأمده ، ولا نفاد لعدده ، لعناً يغدو أوّله ولا يروح آخره ، لهم ولأعوانهم وأنصارهم ومحبّيهم ومواليهم والمسلّمين لهم ، والمائلين إليهم ، والناهضين باحتجاجهم ، والمقتدين بكلامهم ، والمصدّقين بأحكامهم . ثم قل أربع مرات : اللهم عذّبهم عذاباً يستغيث منه أهل النار . آمين ربّ العالمين ) ( المصباح : 552 - 553 ) . وقد نقل المحدّث النوري ( 1320 ه - ) والعلامة المجلسي ( 1111 ه - ) عن الكفعمي في البلد الأمين ، عن عبد الله بن عباس ، عن عليّ عليه السلام ، أنّه كان