التكفير بلازم القول 24 - 1 - 2013 م أكبر خطأ في تعامل المسلمين والمذاهب وأصحاب الآراء مع بعضهم هو تحميل كلّ شخص للآخر لوازم مذهبه . . وكأنّ الآخر يعتقد بهذه اللوازم . . هنا تكمن واحدة من روافد التكفير والحكم بالردّة . . قال المتكلّم للفيلسوف : أنت كافر لأنّك تقول بقِدَم العالم ، وهو يلازم وجود واجبَي وجود وإلهين . . مع أنّ الفيلسوف لا يقول بالإلهين ولا يؤمن بهذا اللازم . بل العجيب أنّه يقول بأنّ قدم العالم يثبت حاجة مضاعفة للواجب تعالى من قبل هذا العالم ، لا استغناء هذا العالم عن الله . . وقال المعتزلي للأشعري : أنت تقول بنفي التحسين والتقبيح العقليّين ، وهذا لازمه أنّ الله كاذب وظالم و . . وقال له الأشعري : أنا لا أقول هذا اللازم ، ولا أرى أنّ قولي يلازم أنّ الله كاذب . . وقال السنّي للشيعي : أنت تعادي الرسول لأنّ ذلك لازم كونك تقطع صلتنا به عبر حذف واسطة الصحابة . . وقال الشيعي : هذا اللازم غير صحيح ؛ لأنّني أملك واسطة أخرى ، ولا أرى أنّ موقفي من الصحابة يفضي لهذا اللازم الذي تراه أنت . . وهكذا . . إذا قال لك شخص أنا أؤمن ب - ( أ ) ، وكان ( ب ) عندك يلازم ( أ ) ، فلا يعني ذلك أنّ ذاك الشخص يؤمن ب - ( ب ) ؛ بل لابدّ له أن يرى ( ب ) ويرى الملازمة بينها وبين ( أ ) حتى يؤمن أو لا يؤمن . . فلا يصحّ أن أحاكم باللازم الذي أراه أنا فقط .