منهم من العائلة . . ومصالح الأسرة جزء من المصالح الخاصّة العليا للأفراد المختلفين . مشاريع الوحدة في الزمن الرديء 22 - 1 - 2013 م كتب الشيخ محمد رشيد رضا يوماً عن الإمام أبي إسحاق الشاطبي ( 790 ه - ) ونظريّته المقاصدية . . قال بأنّ مشروع الشاطبي كان رائعاً لكنّه لم ينجح . . ليس لأنّ المشروع ضعيف . . بل لأنّ الزمن الذي جاء فيه المشروع كان زمن الانحطاط في الحضارة الإسلاميّة . . ولو جاء مشروع الشاطبي في عصر النهضة الأخيرة لتغيّرت المسارات والأحوال . . لا يهمّني الآن مدى دقّة توصيف أو تحليل رشيد رضا في موضوع المقاصد . . لقد كتبت في نقد مشروع التقريب بين المذاهب . . وقلت يوماً في مؤتمر التقريب في طهران : تعالوا نعلن العام القادم عام النقد الذاتي . . لا أجد التقريبيين معصومين أو كاملين . . أو أنّ مشروعهم لا يعلى عليه . . ثمّة مشاكل كثيرة يعانون منها . . وسأقبل بأيّ نقد علمي لهم . . لكن لكي أنصف ولو بعضهم ، وأنصف المنجز التقريبي الفكري خلال قرن . . وهو منجز أكاد أجزم بندرة قرّائه . . لكي أعطيهم حقّهم بعد أن طالعت الكثير مما كتبوه . . يمكنني القول بأنّ من مشاكلهم أيضاً أنّهم أتوا بمشروع مهم في زمن رديء . . والزمن الردئ تُرى فيه أفخم البضائع وأرقى السلع مرميةً على حافّة الطريق . . وفي الزمن الرديء يبحث الناس عن خلاصهم ولا يرون أنّه موجود في الكنوز التي يرمون بها كلّ يوم في مستودعات القمامة . . أو وضعوها صورةً يمرّون عليها كلّ يوم وهم عنها