حيدر حب الله

463

إضاءات في الفكر والدين والإجتماع

تتّبع قناعتك عندما تجد نفسك قد وفّرت المعطيات اللازمة لتكوين قناعة من هذا النوع ، حتى لو كان رأي كلّ فقهاء عصرك بعكس ما تقول ، فهذه موضوعات وليست أحكاماً شرعيّة ، ما لم يصدر الحاكم حكماً ولائيّاً أو قضائيّاً تكون له حيثية إلزام قانوني ، وهذا ما لا يحصل في العادة . 343 - كيف نتعامل مع انهيار الوثوق بالفتاوى نتيجة تخلّفها وتناقضها ؟ * السؤال : كثير من الفتاوى ظهرت عبر الزمن وقد كانت فتاوى متخلّفة في حينها حسب المنتقدين لها في زمنها ، فضلًا عن الأزمنة المتأخّرة لها والتي تجاوزها الفقهاء المتأخّرون لها ، وقد أدّت هذه الحالة إلى فقدان كثير من الناس الثقة بالفتاوى والفقهاء ، وأنّ بعض الفتاوى الغريبة سوف لن تبقى على حالها وأنّ زمن تغييرها قادم محالة ، هذا في دائرة الملتزمين دينيّاً . وأمّا في دائرة العلمانيين وأشباههم فإن دعواهم أكبر بكثير من هذه ، فهم يطالبون بإقصاء السنّة بسبب حجم المشاكل والعقبات الموجودة ، ولما تسبّبه من مشاكل تؤدّي إلى إضعاف المسلمين وتشتّتهم وتناحرهم وتخلّفهم حسب زعمهم ، ويطالبون بالاعتماد على الاجتهاد البشري والاستفادة من التراث مع عدم الاتكاء عليه ، وحال رجال الدين هو حال بقيّة الناس فإذا كانت اجتهاداتهم عقلانية وتساير العصر ومقبولة فلا مانع من الأخذ بها ، وإلا فلا . والسؤال شيخنا : ما هي وجهة نظركم أمام هذه الآراء ووجهات النظر ؟ * توجد هناك نقاط أشير إليها سريعاً لنكون أكثر علميّةً في تداول الأمور : 1 - لم يتضح لي ما هو معيار تخلّف الفتوى ؟ فمن الذي يحدّد هذا التخلّف ؟ وكيف ؟ وفي ضوء الجواب عن هذا السؤال نستطيع تحديد : كم هي درجة