لم يرو عنه في الكافي ، ومن وقع في إسناده بهذا الاسم فهو غيره . قال الشيخ الصدوق : « حدّثنا محمّد بن محمّد بن عصام رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن سليمان . . » ( علل الشرائع : 132 ، ح 1 ؛ التوحيد : 176 ، ح 8 ) . ورواية الشيخ الصدوق المذكورة لم يروها الكليني في الكافي . نعم ، وقع في الكافي عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي في حدود ستّ روايات ، وهو يروي عنه بواسطتين تارة ، وبثلاث وسائط أخرى . ويظهر أنّ المذكور في إسناد الشيخ الصدوق يختلف عمّن وقع بهذا الاسم في أسانيد الكافي ؛ لاختلاف طبقتهما اختلافاً بيّناً ، على أنّ كلا الرجلين لم يذكرا في كتب الرجال . 24 - عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه : روى عنه في الكافي كثيراً جدّاً ، فضلًا عمّا رواه عنه في ضمن رجال عِدَّته عن البرقي ، وقد يعبّر عنه بلفظ عليّ بن محمّد بن بُنْدار . قال النجاشي : عليّ [ بن محمّد ] بن أبي القاسم ، عبد الله بن عمران البرقي ، المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي ، وتأدّب عليه ( رجال النجاشي : 261 ، الرقم 683 ) . 25 - عليّ بن محمّد الكليني الرازي : يعرف بعَلّان . وهو خال الكليني وأستاذه ، ومن رجال عِدّة الكافي الذين روى عنهم عن سهل بن زياد ، وقد وثّقه جميع من ترجم له ؛ قال النجاشي : « عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعَلّان ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، عين . . » ( رجال النجاشي : 260 ، الرقم 682 ) . 26 - عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ : من مشايخ الكليني ، بل هو من العِدّة الّذين يروي عنهم الكليني ، عن أحمد بن