الأوّل ذي النزعة اليقينية ، وهو الذي مال إليه بعض علماء الإخبارية الشيعة ، ونتعرّض لأدلّته وتقويمها ، ثم بعد ذلك نذهب ناحية الاتجاه الثاني ، وهو الذي يميل إليه الكثير من علماء أهل السنّة ، لننظر في مبرّراته ومنطلقاته وهواجسه ونقوّمها وفقاً لما نراه هو الصحيح ، وبهذا نخرج بالنتيجة النهائية - كما سوف نرى بحول الله - وهي أنّ الحديث الإمامي منه صحيح ومنه غير صحيح ، سواء كان في الكتب الأربعة أم في غيرها ، وعلى الله التوكّل في معالجة هذه الأمور .