الخامنئي عن ابن الفوطي في كتابه : مجمع الآداب في تلخيص معجم الألقاب ) . وهو ممّن يروي عن الشيخ الطوسي بواسطة ابن عمه الشيخ بابويه بن سعد ، ويروي عن الشيخ الطبرسي ، وأبي الفتوح الرازي ، وروى عنه بعض علماء أهل السنّة منهم : الإمام الرافعي الشافعي . له كتاب الفهرست الذي يُعتبر مكمّلًا لفهرست الشيخ الطوسي . استفاد من هذا الفهرست الشيخُ الحرّ العاملي ( 1104 ه - ) في كتابه ( أمل الآمل في علماء جبل عامل ) ، وصرّح أنه وزّع محتويات كتاب الشيخ منتجب الدين كلّه في كتابه ، قال في ترجمته لمنتجب الدين : « . . نقلنا كلّ ما فيه في هذا الكتاب . . » ( أمل الآمل 2 : 194 ) . وقد أدرجه أيضاً العلامة المجلسي ( 1111 ه - ) في كتابه الموسوعيّ ( بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ) وكان من دأب المجلسي أن يدخل في كتابه هذا بعض الكتب التي كان يريد لها أن تنتشر أكثر في الأوساط العلمية ؛ لذا نجده يفصح عن نيّته في إدراج مجموعة من كتب الرجال ، قائلًا : « . . ثم قد كان في العزم أن نورد في هذا المجلّد جملة من كتب الرجال والفهارس أيضاً ؛ ككتاب اختيار رجال الكشي ، وكتاب الرجال لابن الغضائري ، وكتاب رجال ابن طاووس ، وكتاب رجال الشيخ ، وكتاب فهرسه ، وكتاب رجال النجاشي ، وكتاب رجال معالم العلماء لابن شهرآشوب ، وكتاب فهرس منتجب الدين ، إلى غير ذلك من كتب الرجال . . واقتصرنا من بينها على إيراد كتاب فهرس منتجب الدين المذكور ؛ لكونه أكثر فائدةً وأقلّ وجوداً من الباقي . . » ( بحار الأنوار 102 : 194 ) . كما اعتمد على هذا الكتاب ابن حجر العسقلاني ( 852 ه - ) في كتابه ( لسان الميزان ) ، معبّراً عنه برجال الشيعة ، كما ذكر ذلك الشيخ جعفر السبحاني ( كلّيات