4 - 2 - بين الكَشّي والطوسي في كتاب الرجال من المشهور بين علماء الرجال أنّ ( كتاب معرفة الرجال ) من الكتب المفقودة ككثير من كتب المسلمين التي لم تصلنا ، ومع هذا من المؤكّد أنّ الكتاب كان عند الشيخين : النجاشي والطوسي ، وأنّهما اعتمدا عليه في فهرستيهما ( راجع : فهرست النجاشي في كلّ من : إبراهيم بن هاشم : 16 ، وإبراهيم بن ربيع : 21 ، والحسن بن علي بن فضّال : 34 ، والحسين بن أبي هاشم : 38 ، والحسين بن إشكيب : 44 ، وغيرها من الموارد ؛ وفهرست الطوسي في : أحمد بن داوود بن سعيد الفزاري : 81 ، وداوود بن أبي زيد : 125 ، ولوط بن يحيى : 204 ) ، بل ولهما طريق إليه ( انظر : فهرست النجاشي : 372 ؛ وفهرست الطوسي : 403 ) ، وأمّا ما بأيدينا من كتاب الكشي فهو المعروف ب - ( اختيار معرفة الرجال ) ، وهو ما اختاره الشيخ الطوسي من أصل كتاب الكشي ، وذلك لعدّة قرائن : 1 - فقد أملاه الطوسي على تلاميذه في النجف في السادس عشر من شهر صفر في عام 456 ه - ، كما نقل ذلك السيد علي بن طاووس ( 664 ه - ) عن أحد تلاميذ الطوسي ، وأنّه عبّر في مجلس درسه أنّ هذه الأخبار اخترتُها من كتاب الرجال لأبي عمرو محمد بن عبد العزيز ، وأخذت ما فيها ( فرج المهموم : 131 ) . 2 - قد عدّ الطوسي كتاب ( اختيار الرجال ) من مصنّفاته ( الفهرست : 451 ) ، ولا يوجد عنده كتابٌ بهذا العنوان إلا ما اختاره من كتاب الكشي . ويشوب هذا الاختيار الذي قام به الطوسي الكثير من الغموض ، فلا نعرف المعايير والآليات التي اعتمدها الطوسي في اختياره ، حيث لم يصدّر الكتاب بمقدّمةٍ توضح منهجه وطريقته فيه ، حتى نتعرّف من خلالها على منهج الكشي الرجالي أو منهج الطوسي في عمليّة الاختيار . لكن يمكن اقتناص مجموعة من