الرواية السابعة : خبر عبد الله بن القاسم الجعفري ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « من وعده الله على عمل ثواباً فهو منجزه له ، ومن أوعده على عمل عقاباً فهو فيه بالخيار » « 1 » . والخبر مرويّ عند أهل السنّة بطريق أنس بن مالك تارةً وأبي هريرة أخرى « 2 » . وهذا الخبر لا ربط له بالمقام أصلًا ؛ لأنّه متفرّع على حصول الوعد الإلهي ، الأمر غير المحرز في الخبر الضعيف ، لا وجداناً ولا تعبّداً ، كما هو واضح ، مضافاً إلى ضعف الرواية بالإرسال في المصادر الإماميّة ، حيث نقلها عليّ بن محمد القاساني ، عمّن ذكره ، عن الجعفري ، فلا يُحتجّ بها . الرواية الثامنة : خبر أحمد بن فهد الحلّي ( 841 ه - ) ، قال : روى الصدوق ، عن محمد بن يعقوب ، بطرقه إلى الأئمّة عليهم السلام : « أنّ من بلغه شيء من الخير ، فعمل به ، كان له من الثواب ما بلغه ، وإن لم يكن الأمر كما نقل إليه » « 3 » . وطريق هذا الخبر مفقود - وبين ابن فهد والصدوق أكثر من أربعة قرون - فهو مرسل جداً ، بل لا ذكر لسند الصدوق والكليني فيه أبداً ، بل نظنّ ظنّاً قوياً جداً أنّه ليس خبراً آخر غير بقيّة الأخبار التي ورد بعضها في كافي الكليني كخبر هشام بن سالم ، وبعضها الآخر في كتب الشيخ الصدوق كالتوحيد ، فليس هذا بخبرٍ جديد غيرها محرز الإضافة عليها ، بل لعلّ ابن فهد الحلّي التبس عليه الأمر في طريقة النقل أيضاً ، فلاحظ .

--> ( 1 ) التوحيد : 406 ؛ والمحاسن 1 : 246 ؛ وتحف العقول : 48 ؛ وتفصيل وسائل الشيعة 1 : 81 ، أبواب مقدّمة العبادات ، باب 18 ، ح 5 . ( 2 ) انظر : الهيثمي ، مجمع الزوائد 10 : 211 ؛ والدينوري ، تأويل مختلف الحديث : 91 ؛ وابن أبي عاصم ، السنّة : 452 ؛ ومسند أبي يعلى 6 : 66 ؛ والطبراني ، المعجم الأوسط 8 : 240 . ( 3 ) ابن فهد ، عدّة الداعي : 9 ؛ وتفصيل وسائل الشيعة 1 : 82 ، أبواب مقدّمة العبادات ، باب 18 ، ح 8 .