لا يدرك بوهم ، ولا يقدّر بفهم ، ولا يشغله سائل . ولا ينقصه نائل ، ولا ينظر بعين ، ولا يحدّ بأين ، ولا يوصف بالأزواج ، ولا يخلق بعلاج ، ولا يدرك بالحواسّ ، ولا يقاس بالنّاس . [ 1 ] الّذي كلّم موسى تكليما ، وأراه من آياته عظيما ؛ بلا جوارح ولا أدوات ، ولا نطق ولا لهوات . بل إن كنت صادقا أيّها المتكلّف لوصف ربّك ، فصف جبريل وميكائيل وجنود الملائكة المقرّبين ، في حجرات القدس مرجحنّين ، متولّهة عقولهم أن يحدّوا أحسن الخالقين . فإنّما يدرك بالصّفات ذوو الهيئات والأدوات ، ومن ينقضي إذا بلغ أمد حدّه بالفناء . فلا إله إلّا هو ، أضاء بنوره كلّ ظلام ، وأظلم بظلمته كلّ نور . 4 - الإيصاء بالتّقوى أوصيكم عباد اللّه بتقوى اللّه الّذي ألبسكم الرّياش ، وأسبغ عليكم المعاش ؛ فلو أنّ أحدا يجد إلى البقاء سلّما ، أو لدفع الموت سبيلا ، لكان ذلك سليمان بن داوود عليه السّلام الّذي سخّر له ملك الجنّ والإنس ، مع النّبوّة وعظيم الزّلفة . فلمّا استوفى طعمته ، واستكمل مدّته ، رمته قسيّ الفناء بنبال الموت ، وأصبحت الدّيار منه خالية ، والمساكن معطّلة ، وورثها قوم آخرون . وإنّ لكم في القرون السّالفة لعبرة ! أين العمالقة وأبناء العمالقة ! أين الفراعنة

--> [ 1 - 399 ] الف - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : سئل أمير المؤمنين عليه السّلام : بم عرفت ربّك ؟ قال : بما عرفني نفسه ، قيل : وكيف عرف ك نفسه قال عليه السّلام : . . . ( الأصول من الكافي - الكافي - الأصول ج 1 ص 86 ح 2 باب إنه لا يعرف إلّا به كتاب التوحيد ج 1 ص 86 ح 2 باب إنه لا يعرف إلّا به كتاب التوحيد ) ب - قال السيد أبو طالب : أخبرنا محمّد بن علي العبدكي قال : حدّثنا محمّد ابن يزداد ، قال : حدّثنا علي بن الحسين الوراق البغدادي قال : حدّثنا أحمد ابن عبد اللّه ، قال : حدّثنا ابن سنان ، عن الضحاك ، عن النزال بن سبرة ( قال ) : إن رجلا قام إلى علي ( عليه السّلام ) : . . . فقال ( الرجل ) : كيف عرفته ( يا أمير المؤمنين ؟ ) قال : . . . ( تيسير المطالب - تيسير المطالب - ص 188 ح 14 باب 14 ص 188 ح 14 باب 14 ) ج - وبه قال حدّثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسنى املاء ، قال أخبرنا أبو العباس الفضل بن الفضل بن العباس الكندي ، قال حدّثنا محمّد بن سهل ابن ميمون العطار ، قال حدّثنا عبد اللّه بن محمّد البلوى ، قال حدّثنا عمارة ابن زيد عن عبد اللّه بن العلاء عن صالح بن سميع عن عمر بن صعصعة بن صوحان عن أبيه عن أبي المعتمر ، قال : . . . قال علي عليه السّلام : ( تيسير المطالب - تيسير المطالب - ص 190 ب 14 ص 190 ب 14 ) د - حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحارث ثنا الفضل بن الحباب الجمحي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمّد بن إسحاق عن النعمان بن سعد ، قال : . . . فقال على ( عليه السّلام ) : ( حلية الأولياء - حلية الأولياء - ج 1 / 73 رقم 4 ج 1 / 73 رقم 4 ) ه - حدّثنا أبى رضى اللّه عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه محمّد بن خالد البرقىّ ، عن أحمد بن النّضر ، وغيره ، عن عمرو بن ثابت ، عن رجل - سمّاه - عن أبي إسحاق السّبيعىّ ، عن الحارث الأعور قال : خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام يوما . . . قال : ( كتاب التوحيد الشيخ الصدوق - التوحيد - ص 31 ح 1 ب 2 للصدوق ص 31 ح 1 ب 2 ) وأخبرني أبو العبّاس الفضل بن الفضل بن العبّاس الكندىّ فيما أجازه لي بهمدان سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا محمّد بن سهل يعنى العطّار البغدادىّ لفظا من كتابه سنة خمس وثلاثمائة ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد البلوىّ قال : حدّثنى عمارة بن زيد ، قال : حدّثنى عبد اللّه بن العلاء قال : حدّثنى صالح بن سبيع ، عن عمرو بن محمّد بن صعصعة بن صوحان قال : حدّثنى أبى عن أبي المعتمر مسلم بن أوس ، قال : . . . وقال : ( علي عليه السّلام ) . ( كتاب التوحيد الشيخ الصدوق - التوحيد - ص 79 ح 34 ب 2 للصدوق ص 79 ح 34 ب 2 )