5 - اجتناب البدع واعلموا عباد اللّه أنّ المؤمن يستحلّ العام ما استحلّ عاما أوّل ، ويحرّم العام ما حرّم عاما أوّل ؛ وأنّ ما أحدث النّاس لا يحلّ لكم شيئا ممّا حرّم عليكم ، ولكنّ الحلال ما أحلّ اللّه ، والحرام ما حرّم اللّه . فقد جرّبتم الأمور وضرّستموها ، ووعظتم بمن كان قبلكم ، وضربت الأمثال لكم ، ودعيتم إلى الأمر الواضح ؛ فلا يصمّ عن ذلك إلّا أصمّ ، ولا يعمى عن ذلك إلّا أعمى . ومن لم ينفعه اللّه بالبلاء والتّجارب لم ينتفع بشيء من العظة ، وأتاه التّقصير من أمامه ، حتّى يعرف ما أنكر ، وينكر ما عرف . وإنّما النّاس رجلان : متّبع شرعة ( شريعة ) ومبتدع بدعة ، ليس معه من اللّه سبحانه برهان سنّة ، ولا ضياء حجّة . 6 - خصائص القرآن وإنّ اللّه سبحانه لم يعظ أحدا بمثل هذا القرآن ، فإنّه « حبل اللّه المتين » ، وسببه الأمين ، وفيه ربيع القلب ، وينابيع العلم ، وما للقلب جلاء غيره ، مع أنّه قد ذهب المتذكّرون ، وبقي النّاسون أو المتناسون . فإذا رأيتم خيرا فأعينوا عليه ، وإذا رأيتم شرّا فاذهبوا عنه ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يقول : « يا بن آدم ، اعمل الخير ودع الشّرّ فإذا أنت جواد قاصد » . 7 - أنواع الظّلم ألا وإنّ الظّلم ثلاثة : فظلم لا يغفر ( يترك ) ، وظلم لا يترك ، وظلم مغفور لا يطلب . فأمّا الظّلم الّذي لا يغفر فالشّرك باللّه ، قال اللّه تعالى : « إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ » . [ 1 ] وأمّا الظّلم الّذي يغفر فظلم العبد نفسه عند بعض الهنات . وأمّا الظّلم الّذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا . القصاص هناك شديد ، ليس هو جرحا بالمدى ولا ضربا بالسّياط ، ولكنّه ما يستصغر ذلك معه . فإيّاكم والتّلوّن في دين اللّه ، فإنّ جماعة فيما تكرهون من الحقّ ، خير من فرقة فيما تحبّون من الباطل . وإنّ اللّه سبحانه لم يعط أحدا بفرقة خيرا ممّن مضى ، ولا ممّن بقي . [ 2 ]

--> [ 1 - 379 ] نساء 48 [ 2 - 379 ] 1 - وبه قال أخبرنا أبى رحمه اللّه تعالى قال أخبرنا محمّد بن الحسن بن أحمد ابن الوليد قال حدّثنا محمّد بن الحسن الصفار عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي قال حدّثنى الحسين بن زيد النوفلي عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني عن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عن علي عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( تيسير المطالب 3 - تيسير المطالب - ص 169 ب 13 ص 169 ب 13 ) 2 - ابن بابويه قال حدّثنا أحمد بن الحسن القطان ره قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن بكر بن عبد اللّه بل حبيب ، قال حدّثنى أحمد بن يعقوب بن مطير قال حدّثنى محمّد بن الحسن بن عبد العزيز الأحدب الجند بنيشابور قال وجدت في كتاب أبى بخطّه حدّثنا طلحة بن زيد عن عبد اللّه بن عبيد عن أبي معمر السعدانى أنّ رجلا أتى أمير المؤمنين عليه السّلام علي بن