كنه حق نه بعلم حصولى ميسور است و نه بحضورى ص 89 ، 90 ، 91 ، 92 ، 93 ، 94 . دقيقة عرفانية - در بيان آنكه فيض و اثر از براى مؤثر حاضر و ظاهر بالذات و بكنه و از براى مجعول و معلول حاضر بوجه و به اندازه حوصلهء وجودى معلول مدرك است و فصل پنجم در اثبات احديّت صرفه و بساطت حقّهء واجب بالذات و لمعة در بيان وجوه فرق بين مركّبات حقيقيّه و اعتباريّه و تقسيم آخر بيان اقسام مركّبات اعتبارى و تحقيق آنكه مقدار بحسب خارج تركيب ندارد و تنبيه در اقسام بسيط ، يعنى بسائط از اجسام خارجيّه ص 95 ، 96 ، 97 ، 98 ، 99 ، 100 . لمعة الهيّة - بيان وجوه فرق بين ماده و صورت و تحقيق در نحوهء تقدم اجزاى مركّب بر مركّب و تحقيق آنكه احتياج در تقوّم و تجوهر مستلزم احتياج در موجوديّت است بنا بر اصالت ماهيّت و تحقيق در آن بنا بر اصالت وجود ص 101 ، 102 ، 103 ، 104 ، 105 ، 106 . برهان و تبيان - اثبات عينيّت وجود در حق اول و تحقيق در اثبات احديّت صرفهء واجب الوجود بالذات و نفى تركيب حق از وجود و ماهيت و امتناع تركيب اعتبارى در واجب بالذات و اثبات بساطت حقّه و لزوم اتّصاف باحديّت ذاتيه در حق واجب و نور الانوار و اثبات وحدت حقّه و بساطت تامهء من جميع الجهات در حق‌تعالى و نفى تركيب مقدارى و تركيب بطور مطلق از واجب الوجود و نفى جسميّت از او به تقرير امام صادق - عليه السّلام - : ان الجسم محدود ص 107 ، 108 ، 109 ، 110 ، 111 ، 112 ، 113 ، 114 ، 115 ، 116 ، 117 ، 118 ، 119 ، 120 ، 122 . تنزيه و تتميم در آنكه حق واجب از جميع انواع تركيب مبرّاست . فصل ششم - در اثبات توحيد واجب الوجود بالذات و بيان انواع و اقسام معانى توحيد و اثبات وحدت حقّهء حقيقيّهء اطلاقيه در حق اول و تقرير اصول كليه و در بيان آنكه واجب بالذات واجب از جميع جهات و كليهء حيثياتست و تحقيق آن‌كه او تامّ و فوق التمام است ص 122 ، 123 ، 124 ، 125 ، 126 ، 127 ، 128 ، 129 . اثبات وحدت حق و نفى تعدّد از وجود صرف مطلق و تقرير آنكه معناى واحد