نمىتواند عقل محض باشد ، 22 - در حركت آسمان محرك مفارق لازم است ، 23 - اثبات كثرت عقول ، 24 - چگونگى تحريك اجرام فلكيه توسط عقول مجرد ، 25 - كيفية صدور اشياء از مدبر اول ، 26 - چگونگى تكوّن عناصر از عقل فعال ، 27 - در عنايت و تدبير ، 28 - مبدء تدبير كائنات ارضيه ، 29 - نحوهء تسلط شيطان بر باطن انسان با وسوسه ، 30 - اشاره به آثار عنايت و حكمت و عدل خداوند . اين تقريرات سومين رسالهء مجموعهء خطى شمارهء 5588 كتابخانه مرحوم آيت الله مرعشى نجفى ورق 18 تا 94 است . « 1 » تنها جايى كه در اين تقريرات از آقا على به عنوان استاد ياد شده حاشيهء تعليقهء 462 است . در متن اين تقريرات به كرات از استاد سلّمه الله ، استاد دام مجده ، استاد شكر سعيه نقل شده كه ظاهرا مراد يكى از اساتيد آقا على از قبيل ملا آقاى قزوينى است . مواردى نيز از ملا على نورى ، و ميرزا حسن نورى در تأييد يا نقد مطلب نقل كرده است . حواشى تقريرات ظاهرا از مقرّر است . موارد ناخواناى متن را با علامت ( . . . ) مشخص كرده‌ايم . 12 - رسالهء مختصر وحدت وجود 1 - نسخهء منحصربه‌فرد خطى اين رسالهء مختصر ورق 142 و 143 مجموعهء خطى شمارهء 5588 كتابخانهء آيت الله مرعشى نجفى قم ( آخرين رسالهء مجموعه ) است . نام كاتب و تاريخ كتابت آن نامشخص است . 2 - نام رساله در نسخهء خطى تعيين نشده است . در ديگر آثار آقا على و مجموعه‌هاى كتابشناسى نيز از آن ياد نشده است . با توجه به مفاد آن ، نام رسالهء وحدت وجود را برايش

--> ( 1 ) . سيد احمد حسينى در فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانهء عمومى آيت الله العظمى نجفى مرعشى ج 14 ص 353 در معرفى اين اثر نوشته است : « حاشية المبدء و المعاد ، حاشيه‌اى استدلالى است بر رسالهء المبدء و المعاد ملا صدرا شيرازى . اين حاشيهء مفصل و با ردّ و ايراد بسيار و بعضى قطعه‌ها به فارسى نوشته شده و نسخه ناتمام است . اين دو حاشيه [ حاشية الشواهد الربوبية و حاشية المبدء و المعاد ] را روى جلد كاتب نسخه از تقريرات زنوزى معرفى كرده و بدين جهت از نوشته‌هاى ديگرى مىباشد . » لازم به ذكر است با توجه به از بين رفتن جلد نسخه در جريان مرمّت كتاب و استوارى متن حاشية الشواهد بخلاف حاشيهء حاضر و غفلت از تذكر فهرست فوق ، حاشية الشواهد را در جلد دوّم مجموعه مصنفات حكيم مؤسس به عنوان « تعليقات الشواهد الربوبية » از آثار خامهء آقا على به حساب آورديم .