اين حقايق را چنان براى نيروهاى اسلام نشان بده تا هيچكس فكر پشت كردن به دشمن را ننمايد و در دلش وسوسه فرار نداشته باشد و از عقيده و ارزشهاى دينى خويش پاسدارى كند . نگاهى به سه اصل مذكور : اگر از راه روانشناسى دينى به مسئله وابستگىهاى دنيوى و لذت‌هايش و جاه و مقام و ثروت و مالش توجه كنيم و تأثير آن را در روى روان و تصميم‌گيرىهاى انسان ، ملاحظه نمائيم مىبينيم عمده عامل بدبختىها همين وابستگى دنيويست ، چنان كه حضرت از خدا مىخواهد ، علاقه و محبت به دنياى حيله گر و فريبنده را از دلهاى نيروهاى اسلام دور كن و موجبات فراموشى آنان را از اين گونه مسائل فراهم نما . وقتى كه علاقمندى به دنيا و امكانات و لذت‌هايش هر لحظه دل انسان را تحريك نمايد بدون ترديد او را در شخصيت خاصى قرار مىدهد مانند : 1 - ترسو و نگران ، 2 - اضطراب و پريشان ، 3 - چند رنگ شدن ، 4 - دو دل ، 5 - بى صبر و بى تحمل ، 6 - بى ثبات و متغير . و روى همين آثار زيانبار محبت دنيا ، دين ، زهد و عدم وابستگى را براى پيروانش پيشنهاد مىكند تا روانشان از سيطرهء محبوب فريبنده و حيله‌گر آزاد گردد و به وضعيت ناگوار ترس و اضطراب و دو دلى ، و بى ثباتى و . . . گرفتار نشوند . ولى اگر چشم دل باز شود و پاداش‌هاى معنوى را به صورت كامل مشاهده نمايد شخصيت نورانى و روحانى بسيار نيرومند و قوى و با ثباتى را در خود پديد مىآورد و مانند كوه در برابر مشكلات و حوادث روزگار مىايستد . بنابراين محبت به دنيا و لذتهايش ، تاثير بسيار ناگوارى را در روح و روان انسان مىگذارد و اعتدال و آرامش را به طور كامل از او مىگيرد و به جايش ترس و