سوم : شناساندن نتيجه اعمال هر كسى با متوجه شدن به خاصّيت و نتيجه كارهايش راه انديشيدن را انتخاب خواهد كرد به خاطر اينكه شعور و يا منفعت‌طلبى او اجازه نمىدهد اعمال خسارت بارش را بيشتر كند و اين موضوع هم در خير و خوبىها و هم در شرّ و بدىها كاربرد دارد ، بنابراين فرد ستم كشيده وقتى كه در برابر ظالم صبر نشان مىدهد و هرگز به مانند كارهاى او دست نمىزند ، چون به خدا معتقد است و اگر از نتيجه اجابت دعاهايش در پيشگاه خداوند آگاه گردد ، مسير خودش را با علاقمندى ادامه مىدهد و همچنين اگر ستمگرى از وعده‌هاى خشمناك خداوندى چيزى را در خواب و يا بيدارى مشاهده كند قطعاً در كارهايش تجديد نظر مىكند ، چون دلهره و نگرانيش بيشتر مىگردد ، مگر اينكه قلبش بطور كامل قساوت گرفته باشد . حضرت مىگويد : و عَرِّفْهُ عَمّا قَليلٍ ما اوْعَدْتَ لِلظّالِمينَ و عَرِّفْنى ما وَعَدْتَ مِنْ اجابَةِ المُضْطرّينَ ؛ خدايا بر ستمگر از وعدهائى كه به ستمگران داده‌اى كه به زودى آنها را فرا مىگيرد چيزى را بشناسان و يا نشان بده ، و از آن‌چه به درماندگان در اجابت خواسته‌هايشان وعده كرده‌اى ، برايم مرحمت فرما . چون كه هركدام از اين‌ها در جاى خود مىتواند در روحيّه و تصميم گيريهاى آنها اثر خوبى بگذارد ، و بعد مىگويد ، خدايا اگر صلاحديدت بر اين باشد كه ستمگر را در كيفر رساندن مهلت بدهى يا عقوبتش را با تأخير انجام دهى ، يا به روز قيامت واگذار نمائى ، پس در اين صورت برايم صبر و تحمل بيشترى عنايت فرما ، كه ضمن باورم به عقوبت سخت ستمگران ، در صبر دائمى واقع شوم . چهارم وَصَوِّرْ فى قَلْبى مِثالَ ما ادّخَرْت لى مِنْ ثَوابِكَ حضرت مطلب بسيار مهمى را در اين جا بيان مىكند كه در عصر حاضر خيلى حائز اهميت است [ صَوِّرْ ] يعنى به حقيقتى كه محسوس نيست و از عالم معناست ، صورت بده ، و تصويرش را آشكار ساز ، مثلًا : تمام مخلوقات جهان مادّى با صورت