معروف و نهى از منكر » باشند ، كه قرآن كريم مىگويد : « وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَر » « 1 » و در جاى ديگر چنين امر مىكند كه : « فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » « 2 » پس اسلام ، بر اساس اين اركان چهارگانه بنا شده است و هر ركنى از اين چهار ركن تحكيم‌كننده بناى نظام و تقويم مدنيّت ، داراى اثر معين و مشخصى است كه سعادت انسان را تضمين مىكند و در هر صورت ترقّى مسلمانان بسته به رعايت جزييات اين چهار ركن است ، همان‌طور كه انحطاط مسلمانان نيز ناشى از بىتوجّهى به اين اركان است و بس . به هر حال كارى كه سيّد جمال‌الدين در « حيدرآباد » انجام داد از اين نوع بود . پس از آن‌كه « انقلاب عرابى » در مصر آغاز شد ، حكومت هند او را از « حيدرآباد » به « كلكته » انتقال داد و او را ملزم قرار داد كه تحت مراقبت باشد تا اين‌كه به وسيله قواى نظامى انگليس در مصر ، انقلاب پايان يافت و آن‌گاه به او اجازه دادند هرجا مىخواهد برود ولى در شرق نماند !

--> ( 1 ) . بايد گروهى از شما ، كسانى باشند كه دعوت به خير كنند و امر به معروف و نهى از منكر . ( 2 ) . چرا از ميان هر فرقه و دسته‌اى ، گروهى نباشند كه در دين كسب دانش كنند و پس از آن‌كه به سوى آنها برمىگردند آنها را انذار كنند ، كه شايد بدين وسيله مردم بترسند .