ابو الاعلى مودودى / شيخ عبد المحسن العباد (مترجم: خسروشاهى)

58

مصلح جهانى از ديدگاه شيعه و اهل سنت (فارسى)

البته بشارت‌هايى كه در اين باره در كتب آسمانى مقدس و مدعيان نبوت وارد شده ، بىشمار است كه مىتوان براى نمونه از كتب غير اسلامى : زبور ، زند ، حكى ، صفيناه ، اشعياء ، شاكمونى ( هند ) انجيل متى ، ديد و پاتكيل ( هند ) جاماسب ، انجيل يوحنا ، دانيال را نام برد و ما در اين‌جا فقط چند آيه از آنها را نقل مىكنيم : « 1 » در مزمور ( 37 ) زبور داود عليه السلام مىگويد : « ( 9 ) شريران منقطع مىشوند ، اما متوكلان به خداوند ، وارث زمين خواهند شد . ( 11 ) متواضعان وارث زمين شده از كثرت سلامتى متلذذ خواهند شد . ( 14 ) شريران شمشير را كشيدند ، تا آن‌كه مظلوم و مسكين را بيندازند ، كمان‌هاى ايشان شكسته خواهد شد . ( 22 ) متبركان خداوند ، وارث زمين خواهند شد ، اما ملعونان وى منقطع خواهند شد . ( 38 ) عاصيان عاقبت مستأصل و عاقبت شريران منقطع خواهند شد » . در كتاب زند - كتاب مذهبى زردشتيان - در اين باره آمده است : « لشگر اهريمنان با ايزدان دائم در روى خاك‌دان محاربه و كشمكش دارند و غالباً پيروزى با اهريمنان باشد . آن‌گاه پيروزى بزرگ از طرف ايزدان مىشود و اهريمنان را منقرض مىسازند . بعد از پيروزى ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان ، عالم كيهان ، به سعادت اصلى خود رسيده ، بنى آدم بر تخت نيكبختى خواهد نشست . » در كتاب جاماسب‌نامه - شاگرد زردشت - مىگويد : « مردى بيرون آيد از زمين تازيان از فرزندان هاشم ، مردى بزرگ‌سر و بزرگ تن و بزرگ ساق ، و به دين جد خويش بود . و زمين را پر از داد كند . » « 2 » در كتاب صفيناى نبى ، فصل 3 در آيه 6 و 7 مىگويد : « به منظور گرد آوردن طوايف

--> ( 1 ) . بيشتر اين بشارت‌ها در كتاب بشارات عهدين ، ص 232 ( بشارت سى دوم ) تا ص 286 ( بشارت پنجاهم ) به تفصيل نقل شده است ، رجوع شود . ( 2 ) . صادق هدايت اين بشارت‌ها را از روى متن اصلى آن به زبان پهلوى كه در سال 1919 م توسط آقاى بهرام گورانكلسر در بمبئى چاپ شده است . ترجمه نموده كه تحت عنوان : زند و هومن يسن به سال 1323 در تهران چاپ شده است . ترجمه بشارت‌هاى « جاماسب » نيز ضميمه همان كتاب ، به ترجمه صادق هدايت آمده است . اين بشارت‌ها در سال 1342 ، با اضافاتى از آقاى حسن قائميان - دوست و همكار هدايت - در كتابى به‌نام علائم ظهور نقل شده است . البته هر دو كتاب خواندنى است .