ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)
70
فلسفه نهضت حسينى (فارسى)
گشودن است . طلب آمرزش همراه با تسبيح و تقديس هرچه زودتر پذيرفته مىشود . اين كار در عين حال وسيلهء تربيت نفس و آمادگى بخشيدن بدان است . و پاك داشتن و تميز ساختن دل است . اين شكل پيروزى است ، شكلى كه در دل اتمام مىپذيرد و كامل مىشود . آن گاه شكل ديگرى كه مربوط به واقعيت زندگى است به دنبال آن مىآيد . انتخاب شامگاهان و بامدادان ، يا كنايه از همهء اوقات شبانه روزى است ، و شامگاهان و بامدادان دو سوى اوقات شبانه روزى است يا بدان جهت است كه دل در اين دو وقت صاف و پاك است ، و مجال تدبّر و تفكّر و به ياد خدا بودن و ذكر خدا كردن فراخ است . اين برنامهاى است كه خدا آن را براى تهيّه و افزايش توشه و زادراه صبر و شكيبائى برگزيده است . هر پيكارى هم توشه و زاد مىخواهد و اسباب و ابزار ويژهء خود را مىطلبد . « 1 »
--> ( 1 ) . « في ظلال القرآن » تأليف سيد قطب ، تفسير سوره مؤمن يا « غافر » ، ج هفتم ، چاپ پنجم ، قاهره ، ص 75 - 80 ، 1386 ه ؛ ترجمه تفسير توسط دكتر مصطفى خرم دل ، ج 5 ، چاپ سوم ، تهران ، نشر احسان ، ص 549 - 553 ، 1385 ش .