يقين و رضا و قبول دريافت مىدارد و بر ديدهء منّت مىنهد . زمانى كه قلب بدين درجه و بدين مرتبه برسد ، چيزى را به خدا پيشنهاد نمىكند و بر سخن او چيزى نمىگويد . شكل و صورت مشخّصى از شكل‌ها و صورت‌هاى پيروزى يا خير و صلاح به خدا پيشنهاد نمىدهد . همهء اين‌ها را به خدا وا مىگذارد و ملتزم اين امر مىماند ، و هر چيزى كه بر سر او بيايد و هر بلا و مصيبتى كه به دو اصابت نمايد ، آن را خير و صلاح مىداند و به صورت خير و صلاح دريافت مىدارد . . . اين يك معنى و مفهوم از معانى و مفاهيم پيروزى است . . . پيروزى بر ذات خود و بر شهوات است . اين پيروزى داخلى است و پيروزى خارجى بدون آن به هيچ وجه صورت نمىپذيرد و تحقّق نمىيابد . إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ . يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ . ما قطعاً پيغمبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا و در آن روزى كه شاهدان به پا مىخيزند ، يارى مىدهيم و كمك مىكنيم . آن روزى كه عذرخواهى ستمگران به آنان سودى نمىرساند ، و لعنت ( و طرد از رحمت خدا ) بهرهء آنان خواهد بود و سراى بد ( دوزخ ) از آنِ ايشان خواهد شد . در صحنهء پيشين ديديم چگونه عذرخواهى ستمگران سودى به آنان نمىرساند و چگونه نفرين خدا را مىبرند و از رحمت او بى بهره و نصيب مىمانند و چگونه سراى بد ( دوزخ ) از آنِ ايشان خواهد شد . و امّا شكلى و صورتى از شكل‌ها و صورت‌هاى فراوان پيروزى كه در داستان موسى است ، اين است :