ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)
61
فلسفه نهضت حسينى (فارسى)
شهادت حسين ( رض ) پيروزى يا شكست إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ . يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ . وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ . هُدىً وَ ذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ . فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَ الإِبْكارِ « 1 » ما قطعاً پيغمبران خود و مؤمنان را در زندگى دنيا و در آن روزى كه شاهدان به پا مىخيزند ، يارى مىدهيم و كمك مىكنيم . آن روزى كه عذرخواهى ستمگران به آنان سودى نمىرساند و لعنت ( و طرد از رحمت خدا ) بهرهء آنان خواهد بود و سراى بد ( دوزخ ) از آنِ ايشان خواهد شد . ما به موسى هدايت هايى ( در مسير انجام رسالتش ) اعطاء كرديم و بنى اسرائيل را وارثان كتاب ( تورات ) نموديم . ( كتابى كه ) راهنما و اندرزگوى خردمندان بود . پس ( اى محمّد ! بر اذيّت و آزار كفّار و ناملايمات روزگار ) شكيبائى كن . چرا كه وعدهء خدا ( در امر كمك به پيغمبران خود و مؤمنان ، تخلّفناپذير و ) حق است . و آمرزش گناهانت را بخواه ، و بامدادان و شامگاهان به سپاس و ستايش پروردگارت بپرداز . اين وعدهء قاطعانه ، با آن جايگاه حسّاس ، مناسبت دارد . از دريچهء آن ، انسانها ، به سرانجام حقّ و باطل همزمان مىنگرند ، به سرانجام
--> ( 1 ) . سورهء غافر ، آيهء 55 ، 54 ، 53 ، 52 ، 51 .