ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

23

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

هدايت مردم هند داشت . « 1 » مودودى پس از فروپاشى امپراطورى عثمانى و پس از جنگ جهانى اول در سال 1924 م نسبت به ناسيوناليسم و ملىگرايى كه به اعتقاد او باعث گمراهى ترك‌ها و مصرىها شده بود ، به شدت بدبين بود ، لذا با جمعيت علماى هند كه در جهت مبارزه با انگليس حركت مىكردند ، دست همكارى داد . مودودى در سال 1928 م با تأليف كتاب « الجهاد » ، خود را نجات يافته از سردرگمى تلقى كرده مىگويد : « . . . برايم روشن شد كه حكومت اسلامى به خاطر تأكيد آن بر عدل و قسط ، امانت و صدق ، عنايت به فقرا و ضعفا ، توجه به ادارات مدنى و نظامى و . . . هدايت و دعوت به سوى حق و حكومت عقيدتى است و خداوند جهاد را بر مؤمنين براى غلبهء اسلام بر كفر ، واجب گردانيده است . » همو مىنويسد : . . . كتاب جهاد در اسلام بيش از هر كسى در خود من اثر گذاشت . هنگامى كه نوشتن آن را آغاز كردم يك شخص متعصب قومى بودم ولى پس از آن بر حميت اسلام شدم و اسلام و روش زندگى را شناختم . « 2 » آثار قلمى مودودى سيد ابوالاعلى مودودى آثار قلمى زيادى در زمينه‌هاى

--> ( 1 ) . گيلانى ، سعيد اسعد ، ص 60 و 61 . ( 2 ) . خليل احمد حامدى ، امام مودودى ، 1983 م ، ص 17 و 18 .