نمودند . . . « 1 » ولى آن حضرت در پاسخ نوشتند تا معاويه زنده است حركتى نبايد كرد . . . ! » . هم‌چنين ابن عبد ربّه در عقد الفريد « 2 » ، سليمان بن احمد در المعجم الكبير « 3 » ، محمد بن جرير طبرى در تاريخ خود « 4 » ، دربارهء صلابت در راه حق و حق‌پرستى امام حسين عليه السلام مىنويسند : « حق خواهى و حق پرستى حسين عليه السلام يكى از علل قيام او بود و درواقع عزت نفس او نيز در وجود و ذات او ، ريشه داشت . » حسين عليه السلام با سخنان حقيقت جويانه پا به عرصهء قيام و مبارزه گذاشت و فرمود : « آيا نمىبينيد به حق عمل نمىشود و از باطل دورى نمىگردد ؟ در اين صورت شايسته است كه مؤمن لقاى پروردگارش را خواهان شود . من مرگ را جز سعادت نمىدانم و زندگى با ستمكاران را جز ملامت نمىبينم » . علاوه بر ديدگاه مثبت خلفاى سه‌گانه و نوشته‌هاى علما و شخصيت‌هاى بزرگ و پيشين اهل سنت كه در كتاب‌هاى خود در فضيلت و شخصيت امام حسين عليه السلام در همهء زمينه‌ها ، بيان داشته‌اند ، در عصر ما نيز شخصيت‌هاى بسيارى از برادران اهل سنت آثار و تأليفات ارزشمندى از خود به يادگار گذاشته‌اند و ما از ميان آن‌ها ، فقط چهارتن را انتخاب كرده‌ايم كه شخصيت‌هاى معروف دينى ، اجتماعى ، سياسى و تأثيرگذار در جامعه جهانى ، به‌شمار مىروند و

--> ( 1 ) . بلاذرى ، انساب الأشراف ، ج 3 ، ص 366 . ( 2 ) . ابن عبد ربه ، عقدالفريد طبرانى ، ج 5 ، ص 122 . ( 3 ) . سليمان‌بن احمد ، المعجم الكبير ، ج 3 ، ص 115 . ( 4 ) . محمدبن جرير طبرى ، تاريخ الامم والملوك ( تاريخ طبرى ) ، ج 5 ، ص 404 .