ابو الاعلى مودودى / سيد قطب / ابو الكلام آزاد / اقبال لاهورى (مترجم: خسروشاهى)

14

فلسفه نهضت حسينى (فارسى)

و همهء ارزش‌ها و اخلاق متعالى انسانى را از آنان فراگرفت و درواقع مىتوان در شخصيت حسين عليه السلام عزت نفس ، ستم ناپذيرى ، صلابت در راه حق ، حماسه آفرينى و حق‌پرستى ، مروت و جوانمردى ، شجاعت و وفاى به عهد ، صبر و شكيبايى ، سخاوت و بخشندگى ، تواضع و فروتنى ، عبادت و بزرگى و . . . را يك جا يافت . » او سپس با اشاره به مصاديق ابعاد رفتارى و اخلاقى آن حضرت مىنويسد : « حسين ، يگانه قهرمانى است كه در مبارزه با ستم و مقاومت در برابر ظلم و آسان شمردن مرگ در راه حق و عزت و شرافت انسانى ، گوى سبقت را از همه افراد ديگر ربوده است » . « 1 » در مقتل خوارزمى « 2 » ، دربارهء مروت و جوانمردى امام حسين عليه السلام آمده است كه آن حضرت ، هنگام رو در رويى با سپاه حرّ جوانمردانه دستور مىدهد كه به آنها آب بدهند و اين سنت جوانمردانه را از پدرش آموخته بود كه حتى به سپاه دشمن نيز ترحم مىكرد . « 3 » امام حسين عليه السلام در عين حال كه جرأت و شجاعت و شهامت را از جد و پدر بزرگوارش به ارث برده بود ، به عهد و پيمانش و حتى به صلح برادرش با معاويه وفادار بود ، چنان‌كه بلاذرى در « انساب الاشراف » مىنويسد : « چون حسن بن على عليه السلام رحلت نمود شيعيان كوفه طى نامه‌اى ضمن تسليت به امام حسين عليه السلام ، او را دعوت به قيام

--> ( 1 ) . محمدبن جريرطبرى ، تاريخ الامم والملوك ( تاريخ طبرى ) ، ج 6 ، ص 273 . ( 2 ) . مقتل خوارزمى ، ج 1 ، ص 149 . ( 3 ) . اشاره به آب دادن امير مؤمنان به سپاه معاويه هنگام تسلط لشكريان آن حضرت بر آب در جنگ صفين دارد كه وقتى در دست لشكريان معاويه بود ، آن را به روى سپاه امام بستند ، ولى وقتى به‌دست سربازان امام على افتاد ، على به آنها آب داد .