ميفرمايد اينها انتظار ميكشند آن ساعت را كه ساعت غضب خدا است غضب عموميست غير از ساعت مرگ است كه انفرادى است ( و هر كسى را به خود نگاه ميكنند ) اما ايندو ساعت عمومى است و غضب خدا شديد است و البته واقع شدن اين ساعت شرائطى دارد مقدماتى دارد كه بايد محقق شود و شرائطش وجود پيدا كند تا انجام شود و از آن شرائط تعبير به علامات ميكنند علاماتى دارد . نشانه‌هائى دارد كه وقتى پيدا شد دليل اين است كه نزديك است ساعت . حالا اين حديث مفصلى كه وهده كردم در ذيل اين آيه است كه اشراط مساعت را بيان مىكند احاديث در اين باره زياد است اما اين يك حديثى است مفصل كه مقدار زيادى از علامتها را بيان كرده كه وقتى با تأمل و دقت بررسى كنيم مىبينيم كه مطابق وضع عمومى ماست چيزى كسر و كم ندارد تمام منطبق است و بنابراين ظهور حضرت بقيه الله نزديك است و وقتى آمد ديگر متذكر شدن فايده ندارد چنانچه چند جاى قرآن تنصيص مىكند مانند اينجا ميفرمايد فانى لهم اذا جائتهم ذكريهم . حالا هرچه هم داد بزنند « كه خدايا غلط كرديم بد كرديم نفهميديم " فايده‌ئى ندارد و تذكر در آن وقت هيچ نتيجه‌ئى ندارد هرچه باشد قبل بايد تهيه كرد چنانچه در قيامت هم اينقدر گريه ميكنند كه خون در چشم‌هايشان مىآيد . اينقدر عرق و اشك ميريزند كه از اشك و عرقشان آب جارى شده ميايد تا گلويشان و هرچه