خواهيم ناميد ؟ يا آن شخص را بسبب اين عمل جزء خدمت‌كنندگان بنوع خواهيم شمرد و خواهيم گفت كه الحق سزاوار تكريم و تعظيم و تمجيد و تقدير و ستايش است ، هيهات هيات . ثالثا فرض ميگيريم كه خدمت بفرهنك و ادب هم خدمات است و آن عدهء معدود هم اين عمل را به قصد خدمت كرده‌اند باز هم مانع نميشود از انتقاد كردن ايشان از حيث دين و مذهب چه آنكه در مقابل دين و مذهب اين گونه خدمات در نزد اهل دين و مذهب خدمتى شمرده نميشود كه مانع از انتقاد يا تكفير و تفسيق شود چنانچه بسيارى از كفار كه بر غير دين اسلام بوده‌اند و هستند از اين گونه خدمات و غير اين خدمات بنوع بشر داشته و دارند مع ذلك اين خدمت ايشان را جزو اهل دين نميكند ، و مايهء چشم‌پوشى از عقايد فاسده‌شان نميشود . 4 - چنانچه گفته‌ام : هر كتابى نخوانده عيب مكن * عيب او بر هوى ز غيب مكن تا به آخر بخوان اگر ديدى * حق بود ، اعتراض و ريب مكن شما را به خدا ، اين كتاب را تا به آخر بخوانيد ، تا بر علمياتتان افزوده شود ، بخوانيد تا بحقيقت عرفان و اهل عرفان و حقيقت اين عشقبازيها آگاه شويد ، بخوانيد تا بدانيد ، بخوانيد تا اوهام و شكوك و وساوس از خود برانيد بخوانيد تا در جواب عاجز نمانيد ، بخوانيد تا خود را از تقليد برهانيد ، بخوانيد و پس از خواندن و از حقيقت آگاه شدن مضايقه از تبليغ مكنيد و به ديگران هم برسانيد ، بخوانيد و تأمل كنيد در بيان ، تعلل مكنيد بقول فلان‌وفلان . در تحقيق بكوشيد ، عقيدهء خود را به ديگران مفروشيد ما نيز مانند شما مدتها تقليدا حسن ظن درباره اين اشخاص داشتيم اگر چه نه به آن حد غلو كه ديگران دارند ، بلكه فقط آنان را بد نميگفتيم و