كفاره بايد بدهد ، « 1 » يكى كفارهء روزه و يكى كفّاره اعتكاف . و اين حكم براى زن و مرد مساوى است ، پس اگر هر دو معتكف باشند ، اگر در شب باشند دو كفاره و اگر در روز باشند چهار كفاره است . از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدند : زنى به اذن شوهرش معتكف شده و شوهرش غايب بود و چون خبر آمدنش به آن زن رسيد ، از مسجد بيرون شد و خود را براى شوهر آماده ساخت پس با او نزديكى كرد . فرمود : اگر شرط نكرده و پيش از تمام شدن سه روز بيرون رفته ، پس بر اوست كفارهء ظهار ، يعنى روز سوّم بوده پيش از تمام شدن روز ، يا روز اول و دوم بوده و ليكن بدون نيّت و قصد قطع بيرون رفته با اين كه مىتوانسته با عدم شرط هم قطع كند . استمناء را نيز جمعى ملحق به مباشرت زنان كرده‌اند « 2 » ولى نصّى بر او نيست . بلى خود يكى از محرّمات مطلقه است كه اختصاص به روزه يا اعتكاف ندارد . و نيز از مبطلات روزهء

--> ( 1 ) - الفقيه ، 2 / 122 ؛ الوسائل ، كتاب الاعتكاف ، ب 1 ، ج 4 . ( 2 ) - نك : الخلاف ، 2 / 238 ؛ مستند الشيعه ، 10 / 568 .