تن به عدد اهل بدر ، در ميان ايشان است نجبا و نقبا از اهل مصر و ابدال اهل شام و اخبار از اهل عراق » . « 1 » جمع اين دو حديث به اين است كه اهل شام و عراق و مصر حمل شود بر آنان‌كه از اولاد عجم در آن‌جا متوطن شده‌اند و الّا وجه ديگر ندارد جز حمل بر موافقت عامّه . و اما راجع به ساير اعوان و انصار : حضرت رضا عليه السّلام فرمود : « بپرهيز از عرب كه براى ايشان خبر بدى خواهد بود ، آگاه باش كه از ايشان يك نفر با قائم خروج نخواهد كرد . « 2 » و نيز فرمود : واى بر طاغيان عرب از شرّى كه نزديك شده . ابن ابى يعفور عرض كرد : آيا از عرب كسى با قائم عليه السّلام هست ؟ فرمود : چيز كمى . عرض كرد : به خدا قسم كه از ايشان بسيارند كسانى كه اين امر را وصف مىكنند ( يعنى اظهار تشيّع مىكنند ) . فرمود : ناچار است كه مردم تخليص شوند و تميز و جدا شوند و بايد غربال شوند و در غربال خلق زيادى بيرون خواهند شد » . « 3 » مقصود عرب‌هاى اصلى است و آن هم اهل حجاز . حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « هيچ بلدى نيست مگر اين‌كه از او طايفه‌اى با قائم خروج خواهد كرد ، مگر بصره كه يك نفر از وى خروج نخواهد كرد » . « 4 » حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « چون اظهار دعوت كند ، بيعت كند با او سيصد و سيزده تن و كمى از اهل مكّه » . « 5 » حضرت صادق عليه السّلام فرمود : « براى قائم عليه السّلام گنجى است در طالقان كه نه طلاست و نه نقره » . « 6 » و از امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : « خوشا به طالقان ، براى خداوند عزّ و جلّ در وى

--> ( 1 ) - منتخب الاثر 580 ح 2 . ( 2 ) - غيبت طوسى 476 ح 500 . ( 3 ) - بحار 52 / 114 ح 31 . ( 4 ) - الزام الناصب 2 / 295 . ( 5 ) - بحار 52 / 307 ح 81 . ( 6 ) - الزام الناصب 2 / 296 .