شود به اين‌كه دو خسوف و دو كسوف باشد : يكى خسوف ماه در شب پنجم و كسوف خورشيد در روز پنجم و ديگر كسوف خورشيد در نيمه و خسوف در آخر . 11 - توقف خورشيد از وقت زوال تا عصر و ظاهر شدن صورت و سينه مردى در برابر چشمهء خورشيد حضرت باقر عليه السّلام در اين آيه : ( إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ ) « 1 » « اگر بخواهيم آيتى بر ايشان از آسمان نازل مىكنيم تا گردنهاى ايشان براى او خاضع شود » . فرمود : « اما آيه ، پس آن ركود شمس است ( يعنى توقف او ) از زوال تا وقت عصر و بيرون آمدن مردى و صورتى در چشمهء خورشيد ، معرفى خواهد شد به حسب و نسب او و اين در زمان سفيانى است و در آن هنگام خواهد بود هلاكت و نابودى او » . « 2 » در حديث ديگر نيز در همان آيه فرمود : « گردن‌هاى بنى اميّه خاضع خواهد شد براى او » . سپس فرمود : « آن آيت على بن ابيطالب است كه در وقت زوال ظاهر شود در برابر همهء مردم تا اين‌كه صورت او بارز و آشكار شود و مردم خواهند شناخت حسب و نسب او را » . « 3 » از اين دو حديث ظاهر نمىشود كه اين امر از علامات ظهور باشد زيراكه تصريح نشده است كه اين امر پيش از قائم يا پيش از قيام او خواهد بود ، بلى از ابن عباس روايت شده كه گفته : « مهدى خروج نخواهد كرد تا اين‌كه با خورشيد آيتى طالع شود » . « 4 » و اين با ضعف اعتبارش ظاهر نيست كه مراد از آيت چيست ، بلى در سه نداى ماه رجب گذشت كه در نداى سوم بدنى بارز شود در برابر چشمه خورشيد و گفته شود اين

--> ( 1 ) - شعراء 4 . ( 2 ) - ارشاد مفيد 2 / 349 ح 8 ؛ بحار 52 / 292 ح 40 . ( 3 ) - المحجة 159 . ( 4 ) - عقد الدرر 106 .