مىآورد شعيب بن صالح ، خداوند بلاد شعيب را به رحمت خود سيراب گرداند ، مىآيد با بيرق‌هاى سياه مهديّه با نصر خدا تا اين‌كه بيعت مىكند و سپس علمدار او باشد » . « 1 » دوم : اين‌كه از ظاهر حديث حضرت زين العابدين و حضرت رضا عليهما السّلام معلوم مىشود كه شعيب بن صالح خود سردار و صاحب رايت است . « 2 » ولى در كتاب « ملاحم و فتن » سه حديث نقل كرده كه از آن‌ها ظاهر مىشود كه او علمدار و مقدمهء آن لشكر است . از امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : « هرگاه رايات سياهى كه شعيب بن صالح در او باشد لشكر سفيانى را هزيمت دهد مردم آرزوى مهدى كنند و به جستجوى او برآيند » . « 3 » و از محمّد بن الحنيفه گفت : « رايت سياهى براى بنى العباس از خراسان خارج مىشود ، سپس رايت ديگرى نيز سياه از خراسان خارج مىشود كه كلاه‌هايشان سياه و لباس‌هايشان سفيد باشد ، بر مقدمهء ايشان مردى است كه نامش شعيب بن صالح يا صالح بن شعيب و از بنى تميم است هزيمت خواهند داد اصحاب سفيانى را ، تا اين‌كه به بيت المقدس نازل شوند ، او براى مهدى عليه السّلام مهيا و آماده مىكند سلطنت را » . « 4 » و حضرت باقر عليه السّلام فرمود : « جوانى از بنى هاشم كه در كف راست او خالى است ، از خراسان خواهد آمد و در جلو او شعيب بن صالح است ، با اصحاب سفيانى جنگ خواهد كرد و ايشان را هزيمت خواهد داد » . « 5 » در اين حديث صاحب رايت را مردى از بنى هاشم معرفى كرده و آن دو حديث ديگر از صاحب رايت ساكت است . بعيد نيست كه مطابق اين سه حديث شعيب بن صالح سردار مقدمه باشد نه صاحب رايت ، مؤيّدش هم حديثى است كه قريبا از حضرت باقر عليه السّلام گذشت كه فرمود : « چون مهدى در مكّه ظاهر شود خراسانى بيعت خود را از

--> ( 1 ) - التشريف بالمنن 272 ح 394 . ( 2 ) - معجم احاديث الامام المهدى 3 / 199 ح 720 . ( 3 ) - همان 3 / 76 ح 620 . ( 4 ) - همان 1 / 397 ح 256 ؛ التشريف بالمنن 117 ح 110 . ( 5 ) - التشريف بالمنن 120 ح 115 .