7 - ظهور آتش در حجاز و آب در نجف اين نيز واقع شده : اما ظهور آتش : ابن كثير و غيره از وقايع سال 654 ظهور آتش عظيمى را در اطراف مدينه با شرح مبسوطى نوشته‌اند . و اما آب در نجف اگرچه از تاريخ چيزى به دست نيامده الّا اين‌كه از قرينهء مقابله در خود حديث معلوم مىشود كه واقع شده ، حضرت زين العابدين عليه السّلام فرمود : « هرگاه آتش در حجاز ظاهر شود و نجف را سيل و باران پر كند و بغداد را تاتار مالك شوند ، پس منتظر قائم باشيد » . « 1 » و امير المؤمنين عليه السّلام نيز فرمود : « هرگاه آتش در حجاز شما واقع شود و آب در نجف شما جارى گردد ، پس منتظر ظهور قائمتان باشيد » . « 2 » ولى ذكرى از تاتار نفرموده و هم كيفيت جارى شدن آب را بيان نفرموده ، و چون در حديث زين العابدين عليه السّلام جارى شدن آب را در نجف پيش از ظهور تاتار فرموده پس بايد قبلا واقع شده باشد . و اللّه العالم . 8 - خراب شدن بصره ذكر خرابى بصره در اخبار مكرر شده و در بعضى از روايات خرابى شهر اشعرى را از علامات شمرده ، آن هم همان بصره است كه به تأسيس ابو موسى اشعرى بنا شد . ولى آن‌چه استفاده مىشود آن است كه خرابى بصره به دفعات متعدد اتفاق افتد و خرابى او به انواعى است : يكى به سبب جنگ و تهاجم سپاه‌ها و اين بسيار اتفاق افتاده و بعد هم خواهد شد . و ديگر به سبب غرق يا خسف . اما خسف پس آن از علامات سال قبل از ظهور است و ذكر آن خواهد شد . و اما غرق پس از اخبار معلوم مىشود كه دو مرتبه غرق خواهد شد : يكى قبل از ظهور ، و يكى بعد از ظهور ، اما بعد از ظهور را در حوادث سال ظهور ذكر خواهيم كرد ، و اما قبل از ظهور كه جزء علامات است . پس در سفينة البحار از على بن ميثم شارح نهج البلاغه نقل كرده كه فرموده : بر

--> ( 1 ) - الزام الناصب 12 / 125 . ( 2 ) - الزام الناصب 2 / 125 .