الشيخ يد الله الدوزدوزاني التبريزي
170
دروس في تفسير القرآن (حول المعاد)
تفسير : فأنساه الشيطان ذكر ربّه . . . الآية الرّابعة قوله تعالى : وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ « 1 » . في تفسير الآية وجهان : أحدهما : أن يكون مرجع الضمير في « فأنساه » يوسف ( ع ) ، فيكون المعنى : قال يوسف للفتى الذي علم يوسف أنّه ناج ومتخلّص من السجن : اذكر عند سيدك بأنّي محبوس ظلماً ، فأنسى الشيطان يوسف ذكر الله تعالى في تلك الحال حتى استغاث بمخلوق ، فلبث في السجن بضع سنين ، أي سبع سنين ، وهو ظاهر كلام الطبرسي ، ثمّ قال : « روى ذلك عن علىّ بن الحسين وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) » « 2 » . وثانيهما : أن يكون مرجع الضمير « الساقي » ، فيكون المعنى : فأنسى الشيطان الساقي ذكر يوسف عند الملك ، فلم يذكره حتّى لبث في السجن ، ونسبه الطبرسي إلى ( قيل ) مشعراً بالتضعيف ، ومع ذلك اختاره أكثر المفسرّين كالآلوسي والعلّامة « 3 » . ويؤيّد الوجه الأوّل : ظهور لفظ « الربّ » في الله تبارك وتعالى ؛ لأنّه بالقول على الوجه الثاني نحتاج إلى توجيه وتقدير ، بأن يقال : إنّ المراد من الربّ هو الملك ، وإنّ لفظ « يوسف » و « عند » محذوفان .
--> ( 1 ) . يوسف : 42 . ( 2 ) . مجمع البيان : 5 - 6 : 359 . ( 3 ) . روح المعاني : 12 / 222 الميزان : 11 / 199 .