وأما ما ذكره سبطه من الاشكال بالنظر إلى لزوم الخروج عن ظاهر الآية الشريفة ( 1 ) فالظاهر أنه ليس في محله ، فإن النصوص كما عرفت قد تكاثرت بهذا الحكم ، فيجب تقييد إطلاق الآية به ، وتقييد إطلاق القرآن العزيز بالأخبار غير عزيز في الأحكام الشرعية ولو بخبر واحد ، فكيف مثل هذه الأخبار على كثرتها وصحة بعضها ، مثل أخبار الحبوة ( 2 ) وميراث الزوجة ( 3 ) وتوريث الزوجة بعد الخروج من العدة في المريض ضمن السنة ( 4 ) ونحو ذلك . وينبغي التنبيه على فوائد يتم بها تحقيق المسألة المذكورة . الأولى : قد تضمن جملة من الأخبار جواز تأخير صوم الثلاثة إلى الرجوع إلى أهله . كصحيحة معاوية بن عمار ( 5 ) المتقدمة ، حيث قال : " فإن فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة أيام بمكة وإن لم يكن له مقام صام في الطريق أو في أهله " .

--> ( 1 ) سورة البقرة : - الآية 196 . ( 2 ) الوسائل - الباب - 3 - من أبواب ميراث الأبوين والأولاد من كتاب الفرائض . ( 3 ) الوسائل - الباب - 6 - من أبواب ميراث الأزواج - من كتاب الفرائض . ( 4 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب ميراث الأزواج - من كتاب الفرائض . ( 5 ) الوسائل - الباب 47 - من أبواب الذبح - الحديث 4 .