از پوشيدن به‌جا آورد ، احوط و اولى اين است كه پس از پوشيدن ، نيت و تلبيه را تكرار نمايد . مسأله 59 ) هر گاه از روى نادانى يا فراموشى موقعى كه پيراهن پوشيده احرام بست ، آن را فوراً بكَند و احرامش صحيح است . بلكه اظهر اين است كه حتى در صورتى كه از روى علم و عمد در پيراهن يا جامه عادى احرام ببندد ، صحيح خواهد بود . و اما اگر بعد از احرام پيراهنى پوشيد ، احرامش بدون شك صحيح است . ولى بايد آن را از طرف پا بكند و چنان‌چه يقه آن تنگ باشدكه نشود از طرف پا بكند ، آن را شكافته و از طرف پا بكند . خلاصه آن كه نبايد از طرف سركنده شود . مسأله 60 ) پوشيدن بيش از دو جامه در اول احرام يا بعد از آن براى جلوگيرى از سرما يا گرما يا غير آن عيبى ندارد . مسأله 61 ) آن‌چه در لباس نماز گزار شرط است ، در دو جامه احرام نيز شرط است . پس لازم است كه دو جامه احرام از حرير خالص و از اجزاى حيوان حرام گوشت نباشد . و زر بافت نيز نباشد . و هم‌چنين لازم است پاك باشد . بلى نجس شدن به نجاستى كه در نماز بخشوده است ، عيبى ندارد .