حضرت اميرالمؤمنين على ( ع ) از اين دستور منصرف شدند . جالب است كه سنت پيامبر اكرم مىتواند تغيير كند ، ولى سنت عمر هرگز ! از تاريخ چنين بر مىآيد كه بيشتر لشكر 50 يا 60 هزار نفرى آن حضرت طرفدار خلفا بوده ، و شيعه نبوده‌اند . به همين دليل بود كه امام على بن ابىطالب ( ع ) در مورد خمس نيز نتوانست كارى انجام دهد ، و به همان ترتيبى كه خلفاى پيشين عمل مىكردند ، عمل كرد . در تاريخ به كرات مىبينيم كه كسى از اصحاب پيامبر ( ص ) مىخواست در برابر بدعت‌هاى دستگاه حاكمه بايستد و حكم واقعى الهى را بيان كند ، و با او به شدت برخورد شد ؛ چنان‌كه ابوذر و ديگرانى كه براى ابراز حقايق احكام الهى حرفى زدند ، تبعيد يا كشته شدند ، و به كسى اجازه اظهار حق و واقعيت داده نشد . در مورد خمس همچنين بود . از امام باقر ( ع ) درباره عملكرد حضرت اميرالمؤمنين امام على ( ع ) در مورد سهم ذى القربى سؤال شد . آن حضرت در جواب فرمودند : « سلك به سبيل أبي بكر وعمر . . . » « 1 » . ماحصل پاسخ اين بود كه چون در زمان آن حضرت ، گرفتن و تقسيم صحيح خمس امكان نداشته ، رويه و عملكرد حضرت بر طبق رويه خلفاى قبلى بوده است . همچنين از امام باقر ( ع ) پرسيدند كه نظر امام على ( ع ) درباره خمس چه بود ؟ حضرت پاسخ فرمود : « كان رأيه فيه رأي أهل بيته ولكنّه كره أن يخالف

--> ( 1 ) - " الخراج " ، ص 23 ؛ و " الأموال " ابوعبيدة ، ص 332 ؛ و " أحكام القرآن " جصاص ، ج 3 ، ص 63 .