مثل الطهارة والاستقبال والوقت والنية لا يمكن الزيادة فيها ، فالاخلال بسببها منحصر بصورة النقيصة . اما الركوع والسجود وتكبيرة الاحرام فالزيادة فيها متصورة غير أن النص ورد بعدم اخلال زيادة سجدة واحدة - سهوا - كما في نقيصتها وكذلك الزيادة السهوية في تكبيرة الاحرام لم يثبت الاخلال بها ، نظرا لعدم دليل على ركنيتها غير ما تقدم ، وهو لا يقتضى ذلك . فالسبعه « 1 » من جهة النقيصة كلها أركان بشرط اخذ السجدتين من ركعة واحدة بدل السجود . اما من جهة الزيادة فتنحصر الركنية في الركوع وفي السجدتين معا من ركعة واحدة . هذا والتفصيل في غير هذا المجال .

--> ( 1 ) - هي : النية ، وتكبيرة الاحرام ، والركوع ، والسجدتان من ركعة واحدة ، والطهارة الحدثية ، والاستقبال ، والوقت .