الشيخ محمد هادي معرفة (مترجم: ايروانى)
509
التفسير الأثرى الجامع (تفسير اثرى جامع) (فارسى)
نگارش بسمله [ 1 / 384 ] ثقة الاسلام ابو جعفر محمد بن يعقوب كلينى با سند خود به سيف بن هارون ، پناهندهء آل جعده ، از امام جعفر بن محمد صادق عليه السلام نقل كرده است : « « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » را با بهترين خط خود بنويس و باء را پيش از نگارش دندانههاى سين ، نكِش . » « 1 » محقق فيض كاشانى گويد : « يعنى باء را تا ميم نكش ؛ چنان كه در حديث امام امير مؤمنان عليه السلام بدان تصريح شده است . » « 2 » فاضل استرآبادى گويد : « احتمال دارد استحباب دندانهدار كردن سين پيش از كشيدن باء ، اختصاص به خط كوفى داشته باشد . » « 3 » [ 1 / 385 ] ختلى « 4 » در مسند على عليه السلام از سعيد بن ابى سكينه روايت كرده است كه وى گفت : « به من خبر رسيد ، على بن ابى طالب عليه السلام به مردى مىنگريست كه « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » را مىنوشت ، پس فرمود : آن را زيبا بنويس ؛ هر كس آن را زيبا نويسد ، بخشيده شود . » « 5 » [ 1 / 386 ] بيهقى در الشعب ، از على بن ابى طالب عليه السلام روايت كرده است : « مردى « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » را زيبا ساخت ، پس بخشيده شد . » « 6 » [ 1 / 387 ] ابو نعيم در تاريخ اصفهان و ابن اشته در مصاحف ، از انس روايت كردهاند كه وى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرد : « هر كس « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » را از
--> ( 1 ) . كافى ، ج 2 ، ص 672 . ( 2 ) . الوافى ، ج 5 ، ص 709 . ( 3 ) . مرآة العقول ، ج 12 ، ص 580 . ( 4 ) . احمد بن محمد بن ابى شحمه ختلى . وى از ابو سالم روّاس از ابو حفص عبدى از ابان از انس بن مالك ازرسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است : « هر كس « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ » را بنويسد و آن را زيبا سازد ، بخشيده مىشود . » خطيب آن را در تاريخ خود ( ج 5 ، ص 235 و 236 ) نقل كرده ، گويد : « از احمد بن محمد ختلى جز اين حديث را نديدم . » ( 5 ) . كنز العمّال ، ج 10 ، ص 311 ؛ قرطبى ، ج 1 ، ص 91 . ( 6 ) . الدرّ ، ج 1 ، ص 27 ؛ الشعب ، ج 2 ، ص 546 ؛ كنز العمّال ، ج 2 ، ص 296 .