الشيخ محمد هادي معرفة (مترجم: ايروانى)

250

التفسير الأثرى الجامع (تفسير اثرى جامع) (فارسى)

شايد خوانندگان هوشيار از طولانى شدن سخن پيرامون قصه‌اى تو خالى و بىارزش - كه بيشتر به افسانه‌هاى خرافى و مندرس مىماند - شگفت زده شوند ، ليك متأسفانه ، اين قصه در مجموعه‌هاى حديثى معروف آمده است و ساده لوحانِ داراى عقايد ارتجاعى ( از نوع جاهليت نخستين ) تا به امروز ، آن را دست به دست مىكنند ؛ بنابراين هشدار نسبت به دورى از آن ، ضرورى بود تا به واپس ، باز نگرديم . [ م / 177 ] طبرسى رُقيهء ديگرى را نيز براى سر درد ياد كرده است : در پارچه‌اى ، اين جمله‌ها نوشته و با نخى ، به سر بسته شود : « بسم اللَّه الرحمان الرحيم » - و هفت آيهء آغازين سورهء آل عمران - و در پى آن : « نكوهيده و رانده ، از آن بيرون شو . » « 1 » [ م / 178 ] همو براى سر دردى كه نيمى از سر را فرامىگيرد ، روايت كرده است كه پس از بسمله ، آيهء هشتم از سورهء آل عمران ، سپس دعاى غريبى كه وى ياد كرده است ، نوشته شود . « 2 » طبرسى گويد : « اگر بهبود يافت ، [ مطلوب به دست آمده است ] و گرنه يك و نيم نخود سفيد بردار و به طور كامل ، آن را آرد كن و بر آن ، سه بار سورهء توحيد را بخوان ، سپس به بيمار بنوشان . » « 3 » براى درمان ناشنوايى روايت شده است كه دست خود را بر آن بكش و بخوان :

--> همواره به عدل ، قيام دارد ، گواهى مىدهد كه جز او معبودى نيست و فرشتگان و دانشوران [ نيز گواهى مىدهند كه ] جز او - كه توانا و حكيم است - معبودى نيست . " نور و حكمت و عزّت و قوّت و برهان و قدرت و سلطان و رحمت از آن خداست . اى كسى كه نمىخوابد . معبودى جز اللَّه نيست ، ابراهيم خليل خداست . معبودى جز اللَّه نيست ، موسى كليم خداست . معبودى جز اللَّه نيست ، عيسى روح خدا و كلمهء اوست . معبودى جز اللَّه نيست ، محمد رسول خدا و برگزيدهء اوست . درود خدا بر او و همهء اهل بيت او باد . آرام گير ؛ تو را آرام كردم با كسى كه آن‌چه در آسمان‌ها و زمين است ، براى او آرام گرفت و با آن كه آن‌چه در شب و روز است ، براى او آرام شد ؛ در حالى كه او شنوا و داناست . " باد را در اختيار او قرار داديم كه هر جا تصميم مىگرفت ، به فرمان او ، به نرمى ، روان مىشد . نيز شيطان‌ها را [ از ] بنّا و غوّاص . " هُش دار كه كارها به خدا باز مىگردد . " » ( 1 ) . اين جمله برگرفته از آيهء 18 سورهء اعراف ( 7 ) است . مكارم الاخلاق ، ص 404 . ( 2 ) . همان ، ص 373 و 404 . ( 3 ) . همان ، ص 374 .