كذا نازل شد ، اين كلام به‌منزلهء حديث مسند است . يعنى حديث ، منقول از پيامبر صلّى اللّه عليه وآله تلقى مىشود » « 1 » . اين قول صحيح‌تر به نظر مىرسد ، زيرا حضور ناقل با فرض قاطع بودن ، عادل بودن وصادق بودن أو در گفتار خود ، شرط نيست وصرفا وثاقت ودرستى ومورد اعتماد بودن أو مورد نظر است . به همين دليل روايات منقول از ائمهء أطهار عليهم السّلام دربارهء قرآن براي ما اطمينان‌بخش است ومورد پذيرش قرار مىگيرد . أسامي وأوصاف قرآن مفسر بزرگ قرن ششم جمال الدين أبو الفتوح رازي در مقدمهء تفسير خود 43 نام براي قرآن آورده است « 2 » كه بيشتر جنبهء وصفى دارد . وطبرسى در مجمع البيان به نام‌هاى قرآن ، فرقان ، كتاب وذكر اكتفا كرده است « 3 » . بدر الدين زركشى « 4 » نقل مىكند كه حرالىّ كتابي در اين زمينه نوشته وبيش از نود اسم يا وصف براي قرآن يادآور شده است . از قاضى عزيزي نيز 55 نام وعنوان براي قرآن نقل شده است كه در جدول ذيل آمده و 43 نام أول آن با نظر أبو الفتوح رازي مشترك است . رديف / نام يا وصف قرآن / شاهد / نام سوره / شمارهء آية 1 / قرآن / إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ / قيامت / 17 و 18 2 / فرقان / يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً / انفال / 29 / / وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ / آل عمران / 3 و 4 / / تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً / فرقان / 1 3 / كتاب / إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ / فاطر / 29 / / إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ / نساء / 105

--> ( 1 ) المستدرك ؛ ج 2 ، ص 258 و 263 . معرفة علوم الحديث ؛ ص 20 - 19 . ( 2 ) ر . ك : أبو الفتوح رازي ؛ الروض الجنان وروح الجنان ؛ ج 1 ، مقدمه ، ص 5 . ( 3 ) تفسير طبرسى ؛ ج 1 ، مقدمه ، فن رابع ، ص 14 . ( 4 ) البرهان ؛ ج 1 ، ص 276 - 273 . الاتقان ؛ ج 1 ، ص 146 - 143 .