فارسى شباهت بسيار دارد . بخش نهم با عنوان « نشان‌هاى زادن منجى » ترجمهء سركار خانم كتايون مزداپور ، قطعه يا پاره نوشتارى بىعنوان است كه داراى زبانى از سبك و سياق عادى دست‌نويس م . او 29 مىباشد كه همانند يادگار جاماسپ در آن به علائم و نشانه‌هايى اشاره مىشود كه در آخر الزمان ( آخر هزاره ) به هنگام زادن و ظهور منجى بروز مىكند . « زرتشت از هرمزد مىپرسد كه نشان زايش سوشيانس ، آن پسر خود وى كه رهاننده و رستگارىبخش است ، چيست ؟ هرمزد در پاسخ شانزده نشانه را برمىشمارد . بسيارى از اين نشانه‌ها با علائم « بد زمانگى » و آخر هزاره مشابهت دارد . بخش دهم با عنوان « ادبيات پيش‌گويانهء ايرانى وراى مرزهاى ايران » اختصاص به مجموعه روايات و متون پيش‌گويانه‌اى دارد كه در آن سوى مرزهاى ايران نشو و نما يافته ، اما به باور بسيارى از دانشمندان همهء اين پيش‌گويىها اصلى ايرانى داشته و چندين قرن از اهميت ويژه‌اى برخوردار بوده و بر سراسر آسياى غربى نفوذ و تأثير بسيار عظيمى داشته است . كهن‌ترين متن پيشگويى ايرانى در مجموعه‌اى تحت عنوان پيش‌گويىهاى سيبولايى ( سىبيل ) است كه مجموعه‌اى اعتراض‌آميز و ضد هلنى بوده و پيشگويى ايرانى آن در كتاب سوم مجموعه ، در سطرهاى 395 - 388 جاى دارد . « سروش‌هاى غيبى هيستاسپ » ( پيشگويى گشتاسپ ) عنوان مجموعه‌اى ديگر از پيش‌گويىهاى برجا مانده در خلال دو قرن پيش از ميلاد است كه با اسامى كتاب هيستاسپ و يا به شكل مشهور در زبان فارسى پيش‌گويىهاى گشتاسپ ناميده مىشود . اين كتاب از ابتدا مورد توجه همگان بود و بنا به اعتقاد دانشمندان ، اصلى ايرانى دارد و تاريخ تدوين آن را سال‌هاى ميان 1000 ق . م و 50 ب . م گفته‌اند . قديمىترين منابعى كه از هيستاسپ نقل قول كرده‌اند ، يكى كتاب يوستينوس شهيد و ديگرى لاكتانتيوس ) suitnatcaL ( است كه اين پيش‌گويىها را در اثر خويش نهادهاى الهى ) eaniviD senoitutitsnI ( آورده و ما امروزه اين پيش‌گويىها را از اثر وى باز مىشناسيم . به‌طور كلى در سروش‌هاى غيبى هيستاسپ مىتوان تمام مضامين مكاشفه‌اى مشهور ايرانى را بازيافت . بنابر روايت لاكتانتيوس از آغاز جهان تا روزى كه رستاخيز تن‌پسين گردد ، و ميان آدميان با آتش داورى كرده شود ، شش هزار سال است . چون هزارهء آخر فرارسد ، بدى و گناه افزون گردد . بنابر آن‌چه در پيشگويى آمده ، اين هزاره ، همين دوره‌اى است كه ما در آنيم . « وقايع‌نامهء زوكنن » عنوان كتابى مسيحى به زبان سريانى است كه مطالب آن در اثرى تاريخى بازمانده ، كه در اصل نوشته‌اى مستقل است كه در آن به تفصيل دربارهء تولد منجى ،