سيد حسن آصف آگاه

مقدمه 11

سوشيانت منجى ايرانويج (منجى و آخر الزمان در ادبيات پيگويانه زرتشتى با مقدمه استاد پروفسور كريستين بونو) (فارسى)

ميرچا الياده نيز از اعضاى محفل ارانوس بود . پژوهش‌هاى تطبيقى خستگىناپذير او دربارهء اسطوره‌ها و اديان منجر به تلفيق باشكوهى شد كه در آن عمق نظر ، دانش وسيع و سادگى در كنار يكديگر قرار گرفتند . « 14 » كارهاى او نقطهء عطف مهمى در پژوهش‌هاى تاريخى و علم اديان ايجاد كرد به‌گونه‌اى كه ديگر هرگز نمىتوان اين پژوهش‌ها را در قالب تنگ پوزيتيويسم « 15 » محصور نگه داشت . توشىهيكو ايزوتسو « 16 » نيز از ديگر كسانى بود كه در اين كانون فكرى رفت‌وآمد مىكرد . اين فيلسوف اسلام‌شناس ژاپنى به اصل متون دينى به زبان‌هاى چينى ، ژاپنى ، سانسكريت ، يونانى ، لاتين ، فارسى و عربى دسترسى داشت . گرشوم شولم « 17 » ، پيشتاز پژوهش در جريان‌هاى بزرگ عرفان يهودى و ژيلبر دوران « 18 » از ديگر اعضاى اين محفل بودند . ژيلبر دوران كسى بود كه جايگاه محورى و واسطه‌اى « تخيل نمادين » را در ميان عقل و معنا احياء كرد ؛ و مىخواست انسان غربى را از سرگردانى ميان اين دو قطب رهايى بخشد و وحدت را به او بازگرداند . او قصد داشت كارى كند كه انسان‌شناسى به‌جاى تكه‌تكه كردن انسان بين « علوم انسانى » دانشى واحد يعنى « علم انسان » باشد . « 19 » كسان ديگرى نيز در اين محفل آمد و شد داشتند « 20 » . . . و سرانجام در قلب اين محفل فكرى ، نام كسى مىدرخشيد كه روح اين گروه ، يا به تعبيرى

--> اومانيست آمريكايى ، آ . مسلاو ) wolseM . A ( نشريهء روانشناسى فراشخصى ) lanosrepsnarT fo lanruoJ ygolohcysP ( را بنياد گذاشت ، ظهور كرد . انديشه‌هاى سى . تارت ) traT . C ( ، اس گراف ) forG . S ( ، ار . والش ) hslaW . R ( و كى . ويلبر ) rebliW . K ( كه به حق نظريه‌پرداز اصلى اين مكتب به شمار مىرود ، موجبات توسعه و رواج روانشناسى فراشخصى را فراهم كرد . ( 14 ) . برجسته‌ترين نمونهء كارهاى او اثرى به نام تاريخ عقايد و انديشه‌هاى دينى است كه « از عصر حجر تا آئين‌هاى الحادى معاصر » را در بر مىگيرد . ( 15 ) . emsivitisoP ( 16 ) . ustuzI okihihsoT ( 17 ) . melohcS mohsreG ( 18 ) . dnaruD trebliG ( 19 ) . ژيلبر دوران در اثر خود به نام مقدمه‌اى بر اسطوره‌شناسى مىنويسد : « در آنجا [ در ارانوس ] بود كه - بر كنار از همهء دانشگاه‌هاى دنيا - برجسته‌ترين شخصيت‌هاى دانشگاهى آزادانه دانش انسان‌شناسى جديد را براساس قابليت و توانايى بنيادى انسان انديشمند براى تفكر آفريدند : يعنى توانايى غيرقابل چشم‌پوشى انسان براى نمادى نكردن امور ، با استفاده از قوهء تخيل نمادين . » ( 20 ) . افرادى چون ارنست بنز ) zneB tsnrE ( ، آدولف پورتمن ) nnamtroP flodA ( ، مارتين بوبر ) nitraM rebuB ( ، هانرى - شارل پوك ) hceuP selrahC - irneH ( و غيره . با اين وجود ، از ميان تقريبا 180 استادى كه در اين محفل رفت‌وآمد كردند ، فقط گروه كوچكى به آرمان اصلى اين محفل دست يافتند و اين افراد انگشت شمار تكيه‌گاه و پشتوانهء اصلى ارانوس شدند .