والأصحاب ذكروا الارتفاع إلى الجبل ، واستدلوا بالرواية . وهو كما ترى ، فإن المأزمين أحد الحدود والجبل حد آخر ، كما تضمنته صحيحة زرارة المتقدمة ( 1 ) وجوز الشهيدان وجماعة الارتفاع إلى الجبل اختيارا وفيه أن صحيحة زرارة المذكورة قد دلت على أنه أحد حدود المشعر الخارجة عنه . وهو ركن من أركان الحج من تركه عامدا بطل حجه . ومن الأخبار في ذلك ما رواه الشيخ في الموثق عن ابن فضال عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) قال : " الوقوف بالمشعر فريضة . . . الحديث " . وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : " من أفاض من عرفات إلى منى فليرجع وليأت جمعا وليقف بها وإن كان قد وجد الناس قد أفاضوا من جمع " . وروى الشيخ عن عمران وعبيد الله ابني علي الحلبين عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : " إذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج " . وفي الموثق عن يونس بن يعقوب ( 5 ) قال : " قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل أفاض من عرفات فمر بالمشعر فلم يقف حتى انتهى إلى منى فرمى

--> ( 1 ) ص 432 . ( 2 ) الوسائل الباب 19 من احرام الحج والبا ب 4 من الوقوف بالمشعر . ( 3 ) الوسائل 4 و 21 من الوقوف بالمشعر . ( 4 ) الوسائل الباب 23 و 25 من الوقوف بالمشعر . ( 5 ) الوسائل الباب 21 من الوقوف بالمشعر .