انتهيت إلى عرفات فاضرب خباءك بنمرة ، وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة - إلى أن قال - : وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة إلى ذي المجاز ، وخلف الجبل موقف ) . وروى في الكافي عن مسمع عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) قال : ( فعرفات كلها موقف ، وأفضل الموقف سفح الجبل ) . وعن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) قال : ( إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال ، فإن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم ، يعني : الذين يقفون عند الأراك ) . وروى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الموقف : ارتفعوا عن بطن عرنة . وقال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم ) . وروى في التهذيب عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات ) . وعن سماعة في الموثق في حديث ( 5 ) قال : ( قلت : فإذا كانوا

--> ( 1 ) الفروع ج 4 ص 463 والوسائل الباب 11 من احرام الحج والوقوف بعرفة ، راجع التعليق على هذا الحديث في الطبعة الحديثة من الوسائل . ( 2 ) الفروع ج 4 ص 463 والتهذيب ج 5 ص 287 والوسائل الباب 19 من احرام الحج والوقوف بعرفة . ( 3 ) الفروع ج 4 ص 463 والتهذيب ج 5 ص 287 والوسائل الباب 19 من احرام الحج والوقوف بعرفة . ( 4 ) الوسائل الباب 10 من احرام الحج والوقوف بعرفة . ( 5 ) التهذيب ج 5 ص 180 والوسائل الباب 11 و 10 من احرام الحج والوقوف بعرفة ، والوافي باب ( حدود عرفات ) .