السيرة المتشرعة سيرة المتديّنين بما هم متديّنون تكشف عن كون السبب في سيرتهم هو دينهم واحتمال أن يكون سيرتهم من عند أنفسهم لامن جهة أمر الشّارع بعيد جدّاً بل محال عادي وعليه فسيرة المتشرّعة بنفسها تكشف عن الدّليل الشرعي وهذا الكشف هو الفارق بين سيرة المتشرّعة وسيرة العقلاء لما عرفت من أن السّيرة العقلائيّة لاتكشف عن الدّليل الشّرعي مالم ينظم إليها إمضاء الشّارع ولو بعدم الرّدع . والسّيرة المتشرعيّة تكشف فيما إذا لم تكن مستندة إلى قلّة المبالاة بأمر الدّين ولو شككنا في ذلك فضلًا عن العلم به فلاتكشف عن شيء كما لا يخفى . قال سيّدنا الأستاذ المحقّق الداماد وسيرة المتشرّعة من أقوى أدلّة الباب ولايتطرّق فيها احتمال الرّدع بالآيات والأخبار وبذلك تمتاز عن سيرة العقلاء فإنّها كما ترى يحتمل ردعها . « 1 » ثمّ إنّه إذا تعارضت السّيرة المتشرعيّة مع السّيرة العقلائيّة فلاإشكال في تقديم السّيرة المتشرعيّة لأنّ حجّيّة السّيرة العقلائيّة موقوفة على عدم الرّدع عنها والسّيرة المتشرعيّة تكفي للردع عنها كما لا يخفى .

--> ( 1 ) المحاضرات لسيدنا الأستاذ ، ج 2 ، ص 152 .