بالمخرج منه أبدا ، ومن أدخل على أخيه المؤمن سرورا فقد أدخل على أهل بيت « 1 » نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم سرورا ، ومن أدخل على أهل بيت نبيّه « 2 » سرورا فقد أدخل على رسول‌ظاللّه صلى الله عليه وآله وسلم سرورا ، ومن أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرورا فقد سرّ الله ومن سرّ الله فحقيق على الله أن يدخله جنّته . ثم إنّى أوصيك بتقوى الله وإيثار طاعته والاعتصام بحبله ، فإنّه من اعتصم بحبل الله فقد هدى إلى صراط مستقيم . فاتق الله ولا تؤثر أحداً على رضاه وهواه ، فإنه وصيّة الله عزّوجلّ إلى خلقه لا يقبل منهم غيرها ولايعظّم سواها . واعلم أنّ الخلق « 3 » لم يوكّلوا بشئ أعظم من تقوى الله ، « 4 » فإنّه وصيّتنا أهل البيت فإن استطعت أن تنال « 5 » من الدنيا شيئا يسئل الله عنه « 6 » غداً فافعل . قال عبد الله بن سليمان : فلمّا وصل كتاب الصادق عليه السلام إلى النجاشي نظر فيه فقال : صدق والله الذي لا إله إلّا هو مولاي فما عمل أحد بما في هذا الكتاب إلّا نجى ، قال : فلم يزل عبد الله يعمل به أيّام حياته . « 7 » ولا يخفى عليك أنّ النوفلي المعروف هو الحسين بن يزيد وليس هو عبد الله بن سليمان والحسين بن يزيد موثّق ، أمّا عبد الله بن سليمان فهو مجهول . نعم ، لو كان المراد منه هو الصيرفي فهو ممن روى عنه الصفوان وابن أبي عمير وهو يكفى في وثاقته ، ولكن الصيرفي غير مذكور بعنوان النوفلي .

--> ( 1 ) وفي المصدر : على أهل البيت سرورا . ( 2 ) وفي المصدر : على أهل البيت . ( 3 ) وفي المصدر : الخلائق . ( 4 ) وفي المصدر : من التقوى . ( 5 ) وفي المصدر : أن لا تنال . ( 6 ) وفي المصدر : شيئا تسئل عنه . ( 7 ) المكاسب للشيخ ، ص 61 - 59 .